希望下诏效法前人，觀魏尚之功績，赦免龐參的刑罰，令他作爲前鋒，必定會有成效，有助于揚國威。。，。當時天下剛剛平定，道路不通，來江南避難的人都汝有回中原，所以會稽一帶有才能的人很多。。，。陳寵同情幹枯腐屍，親自以人之常情審處。。，。肅宗聽說以後很同情他，又讓他擔任郎官，又升遷爲召陵侯相。。，。司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩驺扶之。。，。

龜臨行，上疏曰：臣龜蒙恩累世，馳聘邊垂，雖展鷹犬之用，頓斃胡虜之庭，魂骸不返，薦享狐狸，猶無以塞厚責，答萬分也。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。

董宣知道後，立刻將公孫丹逮捕處死。。，。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。

是時，讓、忠及夏惲、郭勝、孫璋、畢岚、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典十二人，皆爲中常侍，封侯貴寵，父兄子弟布列州郡，所在貪賤，爲人蠹害。。，。、慬受诏當屯金城，聞羌轉寇三輔，迫近園陵，即引兵赴擊之，轉戰武功美陽關。。，。

張衡雖然才學高于世人，但沒有驕傲淩駕于人的情況。。，。帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。。，。

現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。暠乃手劍當車，曰：“太子國之儲副，人命所系。。，。

冀從喬借觀之，喬不肯與，冀始爲恨。。，。又聞孫堅得傳國玺，遂拘堅妻奪之。。，。在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。

皇甫規擔心不能免去災禍，上疏自我申辯說：四年的秋天，戎人起兵反叛，從西州開始，侵犯到達泾陽，故都恐懼驚慌，朝廷一心挂念西邊局勢。。，。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。

植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。吩咐箕伯收起風兒啊，讓汙濁的雲空得到澄清。。，。安與任隗舉奏諸二千石，又它所連及貶秩免官者四十余人，窦氏大恨。。，。事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、國恩庇養包容，賞賜無度，衹聽說臘祭賞賜，從郎官以上，公卿王侯以下，直至空竭財物，損耗國資。。，。

所謂修禮，是說要廣聘有道之人如鄭玄等，講解《洪範》，攘除災患與咎凶。。，。侍中祭酒樂松、賈護，引見很多沒有品行和趨炎附勢的人，一並在鴻都門下等待诏侖，他們喜歡講述各地風俗和裏巷中的小事情，皇帝很喜歡他們，給他們上等的官位。。，。、少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。”殷丹聽從他的意見，立刻將投訴的女子治罪並且祭祀寡婦的墳墓，結果上天感應降下大雨，莊稼因此豐收。。，。

將野草視若珍寶放進貴重的竹器啊，認爲蕙草和白芷也不芳香。。，。他知道傅燮性情剛烈，有道義，害怕他不能委曲求全而不免一死，便進谏說：“國家動亂，使得大人不能被朝廷容納。。，。秦彭既沒有斧铵，可以專權殺人嗎？”郭躬回答說：“權力統一在大將的，指的是部曲。。，。？蕃年十年，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。。，。中常侍曹節從子紹爲東郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死獄中，時人悼傷焉。。，。