"庭俊猶不悟，見門館華盛，因有淹留歇爲之計。。，。時夜始半，休侍衛于東西廂，獨侍上。。，。海岸高二三十丈，登上去後，遠遠地看到了屋子，便爭先恐後地跑過去。。，。欲赍赴州饷遺，至村而死，遂共剖而分之。。，。

西域有人驗看了那些字，作了"本天壇法"消災。。，。那裏有這樣的風俗，來了客人之後，主人設槟榔、龍腦香、蛤屑之類的東西，用來招待。。，。、

仙客傷感怨恨渴慕，簡直承受不了這種複雜的心情。。，。遙看類煙，以手攬之，即蚊蚋耳。。，。

前之鼋亦下，未及水，忽死于岸側。。，。　　哀牢夷　　哀牢夷，其先有婦人名沙壺，居牢山。。，。就用水淘，取出腦中的石子，用來做喝酒計數的工具，非常與衆不同。。，。不久天黑了，有一個和尚說："施主可以聽聽我的徒弟們念經的聲音。。，。有老蛛在焉，形如矮腹五升之茶鼎，展手足則周數尺之地矣。。，。當時張說擔任嶽州刺史，把這件事詳細地報告朝廷，並用船把李鹬送到邵州去，他的妻子家人這才相信了。。，。

過了好幾天，那鼋忽然伸長脖子向外面看，見門欠開一道縫，就自己跳出坑，向遠處的水潭爬去，並再也沒出現。。，。遽爲妻族所淩執，雲（"雲"原作"去"，據明抄本改。。，。像牆壁不堅固，牢獄被破壞，犯人從裏面逃出，還可以因爲修建時間長了，而免罪，何況是囚犯自己上吊而死呢？主管修監獄的有什麽罪？"許誡言仍生氣地說："你是小吏，這樣的行動自然應該鞭打，還有什麽可申訴的？"　　杜　豐　　齊州曆城縣令杜豐，開元十五年，東封泰山，豐供頓。。，。？

當時自虛正在聆聽各位客人的佳作，沒有工夫自己念自己的文章。。，。多居汙泥池中，或至數百，能爲（子故反）鬼幻惑襖怪，亦能魅人。。，。

（出《杜陽雜編》）　　唐宣宗大中初年，女蠻國進貢雙龍犀杯，那上面有兩條龍，龍鱗、龍鬣鬃、龍爪、龍角都有。。，。、或曰："大者或龍神，殺之恐爲禍也。。，。這種魚的樣子，就同江河湖泊中的小鲫魚相類似。。，。獨卿知道，卓然囂外，所以神祇敬屬，萬靈歸德。。，。

（出《顧渚山記》）　　顧渚山中有一種鳥像鸲鹆但體形小，青黃色。。，。郡有官吏僧道耆老，音樂車輿，武衛銮鈴，爭來迎奉。。，。（出《博物志》）　　毋丘儉派王傾追高麗王官，追到沃沮（今朝鮮西北）東部的邊境就停下了。。，。

道邀女同含咀之，女曰："我氣素芳，不假此。。，。副將疑心有別的原因，就點亮蠟燭守護著馬。。，。又經大人國，其人悉長大而野，見船上鼓噪，即驚走不出。。，。所以人們剪下指甲，都把指甲埋在屋裏，就是忌諱鸺鹠。。，。

舟中水盡糧竭，經月無食，以身上衣服，齧而啖之。。，。"國王于是換了衣服拿著寶劍，悄悄地到了龍所在的地方。。，。這豈不是邊遠地方人的天性嗎？百姓爭相婚嫁的，聚在一塊說："我的女兒裁袍補襖全都不會。。，。？