老子恬淡無欲，專以長生爲務者，故在周雖久，而名位不遷者，蓋欲和光同塵。。，。臣運屬休明，累叨榮爵，早悟升沈之理，深知止足之規，棲心玄關，偶得丹訣。。，。俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。。，。白幽求拴好船往上攀登，在到達城還有一二裏的地方，都有龍虎列隊坐在道的兩邊。。，。

上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。。，。公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。"于是沿著石頭台階進入山谷，大約走了有三四十裏，忽然在路旁看見一個死人，已經被虎吃了一半，這個人正是陳山人。。，。太守歎異，即謝而遣之，不敢留于郡中。。，。世上很多人學習他的理論，他的論點和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤儉節約，對孔子的學說提出不少批評。。，。、又走了一百多裏，登上一座高山。。，。

比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰："我九天玄女也。。，。

道士把那個東西拿去，那個東西很堅固，道士把它剖開，好象沒幹的新膠一樣，丹藥就在其中。。，。景唐市得玉鞍，將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰："先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。。，。又能于爐中累三十斤炭，支三日火，火勢常熾，日滿乃消。。，。

當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。"進去之後，道士讓神通到他居住的地方，那裏屋宇嚴整潔淨，有藥囊和煉丹的爐竈，床下全是大還丹。。，。

若自試，則或余衣帶，或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。。，。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。。。憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？"武帝說："你如果真是中山郡人，那你就是我的臣民了，可以到我跟前來說話。。，。張良三次約定日期，可以說是誠心于道而表明心意了。。，。他們只要能齋戒淨心閉門思過，這就可以減去一個月的罪惡。。，。

許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。因謂母曰："人之上壽，不過百二十年，哀樂日以相害；況女子之身，豈可複埋沒貞性，混于凡俗乎？"有麓床道士過之，授以大洞《黃庭經》，謂曰："《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得爲神仙；但在勞心不倦耳。。，。；？朔複去家萬裏，見一枯樹，脫布挂樹，布化爲龍，因名其地爲"布龍澤"。。，。一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才開，已經掉到了地上，因而失掉了所騎的東西。。，。帝歎曰："葛公有道，亦不能免此乎！"乃登四望山，使人船鈎，船沒已經宿，忽見玄從水上來。。，。！

"乃各握棋子十數枚，問曰："此有何物？"曰："空手。。，。？有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裏，就會生出白玉來。。，。直到一座山，物華鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，不是人世間所能有的。。，。乃別造一家之法，著道書百余篇。。，。

"公既奉敕，初到揚州，長史已下諸官皆來迎。。，。因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。遂引俊負藥，于亂石間行五六裏，將至山下，有一大石方數丈，道士以小石扣之數十下，大石分爲二，有一童出于石間，喜曰："尊師歸也。。，。"先生謂李公曰："君有官祿，未合住此；待仕官畢，方可來耳。。，。；

"並把這五首詩都寫在後邊："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。蓋二氣之祖宗、陰陽之原本、仙真之主宰、造化之元光。。。、"夫人遂促侍女進馔，玉器光潔。。，。