蕭紀果然命令蜀將率軍渡過峽口，但形勢險阻，陷于進退兩難的境地。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。休璟驚奇地盤問道："你是誰？"那人哭泣著指指地上那個死了的說："我與他都是賊，昨晚上一起到這裏來，想要殺害相國，碰上這兩只狗，圍著我們直叫喚，結果他被咬死了，我怕也被咬死，所以躲到了這裏，本想等它們走了就逃跑，直到天亮它們也沒走，現在只好死在這裏了。。，。？"可住宿，既至曉，命紙錄一生官祿，至第四政，雲："作橋陵丞。。，。

"這是自己預知呢，還是偶然呢？　　龐從　　唐昭宗乾甯丙辰歲，朱梁太祖誅不附己者。。，。？亦有肩脾，兩手足各長數寸，無肘臂腕掌，于圓肉上各生六指，才寸余，爪甲亦具。。，。板上一長釘，刺脊上，深入數寸，其釘板壓之。。，。"韓滉說："你是宰相手下的人，還能歸誰管？"這個人說："我不得已還歸陰間管。。，。？

太尉李晟，欲免其死，上不可，遂誅之。。，。侯慶現年五十多歲，只有醜多一個兒子，夫婦兩人哭得十分傷心，他們的哭聲感動了過路行人。。，。只是建造寺廟的功德尚未完成，以此爲憾而已。。，。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。于是一家七人，皆相繼死，十余日且盡。。，。或有謂曰："阿足賢聖，見世諸佛，何不投告，希其痊除。。，。

于是他欺騙說："我常常叫孫鹹寫法華經。。。船入了淮河，行駛到朱雀，便見杯渡騎著大航蘭，用木棰敲著它說："馬兒呀，你爲什麽不走！"圍在岸上看熱鬧的人非常多。。，。！《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。。。在阆中時，連年大旱，刺吏劉浚命令祈雨，他只念了一遍經書，就下了大雨。。，。

智燈說："法中有開遮寬赦的麽？"回答說："這是後人加的，並不是佛教的本意。。，。？屍倚橋柱不移，秦將王猛乃收而葬之。。，。天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。。，。；（出《會昌解頤》）　　趙冬曦任吏部尚書。。。經過十多天當了官，未過一個月就死了。。，。

先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。一日，左右方盈盤而進，中有劈之不（原無不字，據陳校補）裂者。。，。他自己說，當初死過去的時候，被送到了鬼王的法庭，見有一塊臭爛肉在地上，鬼王便問他道："你是出家人，爲什麽殺人？"齊之莫名其妙，無言以對。。，。？

德玄說："天色已晚了，又沒有船過河。。，。經過審問果然是事實，姓孫的伏法招供了。。，。"次讀第二女人辭牒，忘其姓名，雲：家在南陽冠軍縣黃水裏，家安爨器于竈口，而此婦眠嬰兒于竈上，匍匐走行，糞汙爨器中。。，。隋得到了天下以後，旗幟和祭祀的用品都崇尚紅色，戰服崇尚黃色。。，。

望見金裝浮圖，幹雲秀出，遂尋徑而往。。，。（出《冥報記》）　　唐朝魏郡有個叫馬嘉運的人，在貞觀六年正月住在家裏。。，。明年二月七日，太上皇被廢除，殺了中書令蕭至忠，侍中岑羲。。，。初一年，自江南而返大梁，獲利可倍。。，。有一家百姓蓋起店房十余間，義師忽然掄起斧子砍壞店的房檐，有人上去阻攔也擋不住。。，。一次當王範出外辦事還沒回來，帳內督孫元弼聽到丁豐屋裏有環佩的聲音，偷偷察看，看見桃英和丁豐在同一個被窩裏躺著。。，。

小童與君胄走進大殿之後，個個拱手行禮不敢擡頭仰視，一個頭頂高帽身穿長裙圍著綠衣服的人走上前來，高聲宣讀青紙文書道："肇分太素，國既有億。。，。然而公署並不是我這樣的人能進去的，你明天替我到縣府裏去訴冤，我隨你去。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。性格狷介孤獨，從不跟許多人在一起說笑，常常關著門獨自一人呆在屋裏，周圍也沒有侍童陪伴。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。

這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；跟他修習禅理的僧徒，多達幾千人。。，。法惠和尚剛吃一塊鹿肉，忽然大叫有刀割他的心。。，。