李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。夜夢升高座，見一沙門，以一經與之，題名《光明按行品》。。，。匡謀將就法，謂其子曰："今日之死，實冤枉無狀，奈申訴非及，但多燒紙墨，當于泉下理之耳。。，。自此之後，兩人相處得更爲融洽，互敬互愛。。，。以陽燧火山陰拓木爇之，木皮改常。。，。

後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。呂群心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。。。寺僧即令舁入兄院，明旦乃蘇，雲：初隨二使見王，王曰："汝未合來，汝曾毀謗佛法，旦令生受其罪。。，。有一次吃魚，魚鲠卡住咽喉，後變成瘡。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。

她的丈夫嚴讷從秦來，到達蒼湖。。，。他無緣無故抓走了我兒子要去熬成藥膏，我對他恨入骨髓，但又沒有別的辦法對付他。。，。

朱靈期照他說的辦，果然全船人都安全地回來了，船至南州看到杯渡時，正趕上他騎蘭的那天。。，。召而謂曰："郎家何在？而獨行在此耶？"師僞答曰："莊臨于此，有時而戲。。，。？至是群神情惝怳，漸不自安，乃與其裨將窦思禮等謀叛，將大驚郡中，而奔于江左。。，。鄭武瞻對他很客氣，留他住了數日。。，。

猶知在水底，懼未免死，乃思計雲：念阿彌陀佛。。，。一天，在城外送迎客人，客中有個會相面的人，一個個地看著在場的賓客，然後單獨指著中立說："這人日後可以做大將軍。。，。琦卻誦經四十九遍，李氏尋愈也。。，。妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。開元中，州判司于寺門樓上宴會，衆人皆言金剛在此，不可。。，。"大家說："我們要見一見，怎麽樣？"貧士說："也不難。。，。？

同時出家修道的，多達兩萬人，他們都住在這七座寺院裏。。，。當時襄陽有個習鑿齒，能言善辯，名噪一時。。，。後有喚："張三十四郎，駕前待爾破賊。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。

不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。（出《朝野佥載》）　　梁的簡文出生了。。。

它們齊聲喊道："召喚我們來幹什麽？"判官說："屈突仲任已經來到這裏……"院子裏立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道："大強盜爲什麽不償還我們血債！"正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。。，。；？！禅師生性喜愛終南山，于是住進了興法寺。。，。都給他們編造了罪名，奏明皇帝斬首。。，。京國將有亂，當不可複振，君當百艱備曆，然無憂也。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。。，。刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。。，。第二天，州北二十裏大牛谷的村人，找到大旗來獻上，那些旗的布沒有完好的了，都被樹枝拉扯壞得不成樣子。。，。

自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。元嘉十二年，七月夜，夢見天際有三人，長二丈余，姿容嚴厲，（"厲"明抄本作"麗"。。，。衛士家的母豬生了十只豬，都被他買光了，最後買那只豬，還沒有煮熟的時候，果毅和客人對面坐著，這時叫到有婦人的哭聲，起初他懷疑是他的妻子哭，跑到屋裏看，妻子並沒哭。。，。以其事白後，後施絹千匹，瑀施絹五百匹。。，。等到回來，道上遇到胡賊，賊人所抓漢人成千上百，將要推向洪崖，一個一個殺掉。。，。

樊妻在雷擊的時候忽然看見一個道士拎著她的身體把她放到別的屋裏，由是免去一死。。，。尉遲就問他："爲什麽這樣？"書生說："我家很貧困，您又很富貴，想要五百貫錢，不知能不能給？"尉遲很生氣說："我是個打鐵的，怎麽能富貴？你是在侮辱我吧！"書生說："如果你能可憐我，只要給我寫個字條就可以，以後你就會知道怎麽回事了。。，。？！到第五年，張悅臥病在床，看見鄧琬變作厲鬼，隨即張悅就死了。。，。忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個賊，行立便丟下貨物逃走。。，。