法琳與各位道士展開辯論，這位攻擊佛教的道士終于服輸。。，。肸蚃之際，有神人長丈余，馬具飾，身被金甲，操戈，繞藥鼎三匝，煮盡覆無余焉。。，。應死得蘇，說時（說時原作時說，據明抄本改）有數人，以鐵鈎鈎將北下一板岸，岸下見镬湯、刀山、劍樹、楚毒之具。。，。、康成遂入隱于終南山，竟不複仕。。，。（出《宣驗記》）　　荥陽的高荀，年紀五十歲。。，。

或問其故，答曰："流血臭腥不可耐。。，。"答曰："蜀都元基青城山上，今之成都，大海之地。。，。　　邵文立　　梁小莊嚴寺，在建業定陰裏，本是晉零陵王廟地，天監六年，度禅師起造。。，。當時答應了他，病急匆忙，就忘了他的囑咐，犯了這個罪而受的報應，遭受這種酷刑，所說的想兒子，正是想爲我造金光明經。。，。

欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。內一人方蘭荪者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流，元溥诘其情，久而乃對曰："賤妾死罪，無複敢言。。，。這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。他對陳氏說："刀子太鈍了，給我磨一磨。。，。

母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、不爾，必將爲土地神靈之所重譴也。。，。王呼何得食肉，待雲："雖則食肉，比元持經。。，。及西魏舉兵，法和赴江陵，帝使人逆之曰："此自能破賊，但鎮郢州，不須動也。。，。

仍窆于臨漳西紫陌，即虎所創冢也。。，。陳氏跪謝，頻爲設奠，鬼雲："不須如此，餓我令死，豈是一餐所能酬謝？"陳氏夜中竊語道之，鬼應聲雲："何故道我？今當斷汝屋棟。。，。？見到皇帝後，正遇見太官給皇帝送飲食。。，。"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。取者登焉，破其屋，攢矛以刺之，乃死。。，。揆自午及酉而成，既封，請曰：前二道無所遺限，後一首或有所疑，願得詳之。。，。

"律師曰："彼破戒如此，安得爲聖？"王子曰："彼菩薩地位，非師所知。。，。？當時宮裏的貴人和朝庭內外的親戚妃子，宮女出家的人，每月的初一和十五那天，都會叩拜皇上。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。但我作爲一個女人沒有別的辦法，只有誠心誠意信奉佛祖，祈禱你福如東海。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝李鈞來到臨汝，臨汝郡正處在王仙芝的大軍到來之後。。，。

"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。　　廣陵男子　　廣陵有男子行乞于市，每見馬矢，即取食。。，。銅烏其夜見超雲："我不殺汝叔，橫見殘害。。，。時有隱士趙逸者，雲是晉武時人，晉朝舊事，多所記錄。。，。

醒了，忽然看見四只鴨將被殺死，馬上救了它們，買肉代替。。，。　　鄭絪　　唐丞相鄭絪宅，在昭國坊南門，忽有物來投瓦礫，五六夜不絕。。，。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。。，。那時山陽冬寺院裏的各種小銅佛像非常多。。。時將去矣，候中夜，李公潛往谒焉，望席門通名而拜。。，。

"既而齊文惠太子、竟陵王子良並送食饷志，果如其言。。，。、慎矜上朝回來，就光著身子戴上腳鐐和手铐，坐在荊棘叢裏。。，。）臨雲下觀，諸天妓樂，盈于空中，告曰："汝厄在荊楚，戊寅之年，八月四日。。，。山龍問之，二人曰："我罪報入此镬湯，蒙賢者稱南無佛，故獄中諸罪人，皆得一日休息疲睡耳。。，。及歸，親族列賀，因話諸怪，即遣啓戶，揭盆視之，已失其物矣。。，。"乃殺之，沽酒炙鹿，共僧飲啖。。，。

"因舉其左手，而伸其右足，曰："請師開目。。，。　　李知禮　　唐隴西李知禮，少矯捷，善弓射，能騎乘，兼攻放彈，所殺甚多，有時捕魚，不可勝數。。，。韋氏先君曰："此子生才一月，吾師何故言別久耶？"胡僧曰："此非檀越之所知也。。，。？就在這年五月，僧伽大師的遺骨送到了臨淮，在那裏修起寺塔供養。。，。鬼從後面推他，忽然象進入房門一樣，于是就複活了。。，。安道語公之左右曰："請水一器。。。