申元之還往來于人間，自號田先生。。，。其中有承氣成真不修行而得道的。。。夫人因來視之，勵其使修守政事，以補其過。。，。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千裏之外。。，。博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。。，。第二天，整一整衣襟虔誠地對楊雲外說："師丈，小子凡俗淺陋，關于神仙的事，雖然聆聽了他們的一些傳說，果真有這種事情嗎？"楊雲外回答說："有這種事情，我就是傳說的那樣人。。，。？

唐宣宗又問他說："我能作幾年天子？"軒轅先生就拿過筆寫："四十年。。。？法應棄市，永石公聞之，歎曰："吾之咎也。。，。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。。。吏見而又逐之，複變爲白虎，急奔，見聚糞，入其中，變爲鼠。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。

"因視屋曰："貧道屋皆見天，恐雨至何堪。。，。二仙曰："吾當去矣！善自道養，無令泄漏伐性，使神氣暴露于窟舍耳。。，。！

"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。樵夫就對王子芝說："認識先前來的人嗎？一會兒，可以到河神廟去看一看。。，。？又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？到了會昌年間，李公三次受封，官至一品，最後死于海南，果然符合王所算的歲數。。，。後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。。，。

唐代宗即位之後，對李泌也經常有賞賜，宮中派出的宦官在通向李泌家的道上，交錯紛繁地往來，另外稱他爲"天柱峰中嶽先生"，賜給他朝見天子的玉簡。。，。過一年多，那個仙女又降臨了，把一個小孩送給了李言，說："這是您的兒子啊，玄靜就該走了。。，。巴去還豫章，郡多鬼，又多獨足鬼，爲百姓病。。，。明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感歎地說："在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。。，。而溫鬻獄緩刑，納宗紹等金帶及余貨，凡數千萬，事覺，飲鸩而死。。，。

其中水色，碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。。，。"至洞口，分別殷勤，自言相見未期。。，。天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說："我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。。，。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。。，。鬼谷先生原名叫王利，曾住在清溪山裏。。，。當初唐玄宗夢見神仙的那天，就找來了天台山的道士司馬承祯，向他打聽這事。。，。

"又說"裴清靈真人的錦囊中有《寶神經》，是他從前從紫微夫人那裏接受過來的，我也有這書的西宮定本，就在玄圃北壇西瑤的上台，天真珍文全部收藏在其中。。，。帝求得其術，會祿山之亂，乃止。。，。城門前排列著好幾百士兵，見道士到來，都行禮迎接，也向李林甫行禮。。，。嚴士則詳細陳述自己奔馳攀登的過程，說自己幹糧用盡，正在挨餓，希望能給一些吃的救助一下。。，。像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。。，。我所遺憾的是不能親眼看到天下太平、黎民安息的局面啊！"說完，感慨長歎而逝。。，。！、

"謝自然每次出行，經常聽到天上的音樂，都是先唱《步虛詞》，最多只唱三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、後又會宴于郡室，閱妓樂，而居士不得預。。，。至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。。，。

"遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去。。，。蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、"旬日，須發再生，肌膚充潤，所疾頓愈，眼明倍于尋常。。，。

九嶷山有九座山峰，每峰有一河，九江分別流于其下，而注入六合，周而複始，逆流而上到這裏，以灌天河。。，。江南人把輕薄之詞叫做覆窠，他的妻子就告訴他說："常說小地方不要覆窠（詞），而你卻一定要覆窠（詞）之。。，。""二人離席拜了又拜，討求長生不老的要訣。。，。她生得有異相：兩眉相連，耳朵細長。。，。修道有一個人人皆知的道理，那就是求長生並不算難，懂得修道的真谛才很難。。，。"漢帝說："表章很好，既已允許，可以提前祝賀誅除妖孽了。。，。

然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。。，。原來一開始那蛤蚌精變成一個聰明俊秀的少年，而且非常富有。。，。自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未之年六月戌亥、十一月辰巳；寅申之年七月亥子、正月巳午；卯酉之年八月子醜、二月午未；辰戌之年九月申未、三月寅醜；巳亥之年十月申酉、四月寅卯。。，。；、玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。或雲："即古仙人王喬也，示變化之迹于世耳。。，。