日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。。，。永康元年八月，六州大水成災，勃海海水上漲，淹死百姓。。，。自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。

求望、下弦，加除如前法，小分滿四從大分，大分滿蔀月從度。。，。、此發將無益之效，州郡可任之驗也。。，。《谶》曰：“水者，純陰之精也。。，。到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。

他在武安山隱居，鑿山洞作爲住處，以采藥焉業。。，。然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。”蔡邕等人非常贊賞高彪的文章，認爲沒有人超過他。。，。鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。

檀石槐的人馬非常強盛，束部和西部的部族首領都歸順檀石槐。。，。其人形皆長大，美發，衣服潔清。。，。他夢見溫序告訴他：“長期在外客居想念家鄉。。。其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、

阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、諸國邑各以一人主祭天神，號爲“天君”。。，。安帝永初三年夏天，漁陽的烏桓人和右北平的胡人有一千多人，進犯代郡、上谷。。，。、旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、〖陰山〗〖南平〗〖臨武〗〖桂陽〗〖含洭〗〖浈陽〗有{乍}領山。。。

彭惰同太守一道外出討伐盜賊，賊人望見車馬，競相向他們射箭，飛箭像雨一樣密集。。，。佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。

當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。後來升任太常丞，因爲爲弟弟服喪辭去官職。。，。