不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。質樸和文飾交互變化，哀戚與恭敬互相依從。。，。計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。那時益州出兵攻打姑複蠻夷大牟替滅陵，斬其首級送回洛陽。。，。河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。

並非僅是沈湎于女色的國君，王後尤其如此。。，。又善風角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災異。。，。、質、桓之間，複犯遼東西安平，殺帶方令，掠得樂浪太守妻子。。，。、

永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、案一百七十一年二茚一章，小余六十三分，是自然形成之數，數從極微小的秒忽生出，形成毫厘，毫厘慢慢積累，形成分寸。。，。

及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。將整個西域交給屬國都尉主管，以敦煌一個郡統領西方。。，。建初三年，他被舉薦爲孝廉，調任海西令，在任上去世。。，。三月，上東上泰山，乃上石立之泰山顛。。，。

”于是挖開墳墓，打開棺木，竹杖還在裏面。。，。光和元年，交阯、合浦烏浒蠻反叛，招誘九真、日南，合數萬人，攻沒郡縣。。，。、

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。李南問驿使來得晚的原因，使者說：“前面在渡宛陵浦裏肮時，馬踁了腳跟，所以沒法快走。。，。使用有功的人不如使用犯過錯誤的人，我情願以自己的身體來換取太守的性命。。，。世祖節約之制，宜爲常憲，故依其官簿，粗注職分，以爲《百官志》。。，。

華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。

尹敏回答說：“谶書不是聖人著的，其中有許多接近淺俗錯字，很像世俗流行的言論，恐怕贻誤後人。。，。僅根據封國居民的盧敷，向侯繳納租稅。。，。夏朝的皇帝太康失去德政，夷人開始背叛。。，。五時朝服各一襲在陵寢，其余及宴服皆封以箧笥，藏宮殿後閣室。。，。

少好學，從代郡範升受《梁丘易》，善說經書。。，。本注曰：掌中服禦諸物，衣服寶貨珍膳之屬。。，。是時，靈帝委任宦者，王室微弱。。，。

天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、在這以前，崤山和疆池間的驿道上經常有老虎爲害，行人不敢通過。。，。

謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約。。，。