等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。。，。今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。貴曾得一白鷹，獵于沃野，見一赤兔，每搏辄逸，遂至迥澤。。，。崔應從此被聲色所迷惑，辦理政事的思想就懈怠了。。，。

所以小名又叫阿練，敘述他的前生時，事事都應驗。。，。易稱'積善余慶'，詩詠'求福不回'。。，。

　　孔愉　　孔愉嘗至吳興余不亭，見人籠龜于路，愉買而放之。。，。時宮校貴人內外戚妃媵出家者，朔望參谒，車馬衣服，侍從绮麗。。，。還有一百多只小黃龜跟在它的後邊。。。初雲："爾來有何意？"又雲："與爾錢財。。。？

（出《冥報拾遺》）　　唐朝有個居士叫李信，他是並州文水縣太平裏的人。。，。等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。"鄭愚又驚又怕，以爲楊收最近又複活了，怎麽會來到這裏。。，。忽見婦人立于戶外，良久，宋問："汝非鬼耶？"曰："然。。，。？就在那裏設了佛像，並且在那裏讀經書。。，。

若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處。。，。　　鑒師　　唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。。，。那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。然照自梁普通七年生，按梁史，普通七年，歲在丙午，至唐元和十年乙未，凡二百九十年。。，。惟禅師方在襁褓，乳母抱而逃之。。，。

十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。至曙，欲聞于上，縻從一爵祿，令左右潛守之。。，。"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。

大理寺丞蔡宣明，曾爲代府法曹，親說之。。，。尼悲泣受，以香水洗函，沐浴頂戴，繞佛行道，七日夜不暫休息。。，。女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。

凡是有這樣的人來看，手下人一定去報告張某。。，。　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。爾後常見此客爲祟，或在屋脊，或據欄檻，不常厥處。。，。

"王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。。，。"全院衆僧都不知道他這樣做的意圖是什麽。。。速語令人以杖觸之，或聞炮烈，其聲如雷，人馬皆駭。。，。其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經已數百卷。。，。時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。。，。

陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。等離開以後，那女子的母親問她，女子回答說："我前生曾經是個販賣羊的。。，。正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。嘗一日，于朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰："今日見君面有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。。，。日晚，舍于城外，因裝，時有鐵騎果毅二人，勇而有力，以罪流。。，。翌日，趙乘間奏禦史府殊阙人，就中監察尤爲急要，欲擇三數人。。，。