第二天，李元去尋找老人，沒有一點他的蹤迹。。，。四女子讓一位侍女讀那竹簡："廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌接替。。，。仔細一看，竟是自己的妻子趙氏。。，。"于是衛度世就齋戒祈禱後獨自上山去。。。

後來，張道陵和趙升、王長三個人都是大白天成仙飛升入雲，弟子們仰著頭看，只見他們漸漸飛入雲中不見了。。，。、到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。。，。使者遂拜道流曰："賈相公使來。。。亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。。，。數日又至，遣所養姥招之，遂自空際而下。。，。

　　呂文敬　　呂恭，字文敬，少好服食。。，。"贈帛數十疋，雲："慎不得言于人。。，。本性形成于天，而處世要合于道義。。，。表奏人主，猶須整肅，況天尊大道，其可忽諸？所上之章，鹹被棄擲，既不聞徹，有何濟乎？"公又重使令其請托，兼具以事白師。。，。？

須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。。，。"于是砍來一棵枯幹的桑樹枝，捆成幾把，集中在盤子上，用嘴把水噴在上面，就變成了牛肉。。，。世上很多人學習他的理論，他的論點和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤儉節約，對孔子的學說提出不少批評。。，。、後來考中進士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。。，。

"因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。。，。他不接觸詩書，很象個泥塑人，只和小奴賭博。。，。我這兩注解道經的著作，寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，算上你才四個人，希望千萬不要把它給不相幹的人看！"說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫。。，。！他們到了，三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。"孔子曰："丘治詩、書、禮、樂、易、春秋，誦先王之道，明周、召之迹，以幹七十余君而不見用，甚矣人之難說也。。，。、

披衣出門，語畢，還謂高氏曰："我天仙也。。，。大約有吃頓飯的時間，天使又問："盧杞！你想要住在水晶宮，還是作地仙，或者回到人間當宰人失色說："這是麻婆的過錯。。，。！

（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、數月，好事者掘其墓，無複所有。。，。王次仲變大鳥的地方叫"落翮山"，在現在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。。，。此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。大中十四年，之任建安，路由江表。。，。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。。，。

其子曰："被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。後爲無辜及全裕作厲，一旦忽殂。。，。羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。

然後李八百又授給公昉一本煉丹的經書。。。那人把頭巾推起露出前額，身穿古代人的衣服，和平常的人很不相同。。，。老頭不吃糧食，只喝少量的酒和人參茯苓湯。。，。每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。

守真養氣，臥雪不寒，入水不濡。。，。從此以後，妙女漸漸沒有言語了。。，。忽一夕，子夜臨燭，憑幾披書之次，覺所衣之裘，後裾爲物所牽，襟領漸下。。，。