又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。。，。

這都是帝王的大業，祖先們都加以敬奉的。。，。臣愚以爲宜隱郊祀之事，以崇國防。。，。有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。

督郵不肯，曰：“魏郡十五城，獨繁陽有異政，今受命逐之，將致議于天下矣。。，。秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。尚書仆射虞詞十分器重他，想推薦他並與他共同參議朝政，于是便上書舉薦他，征拜焉議郎。。，。我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？所以唐、虞時代能人任官，四凶流放，天下順服，以致昌盛。。，。、冀乃諷尚書，以綱爲廣陵太守，因欲以事中之。。，。

太尉馬日彈騎馬趕來對王允說：“伯喈具有絕代的出衆才能，知道許多漢世的事情，將要完成後漢史，成爲一代大典。。，。賊有陶升者，自號“平漢將軍”，獨反諸賊，將部衆逾西城入，閉府門，具車重，載紹家及諸衣冠在州內者，身自扞衛，送到斥丘。。，。虞謝喜好批評舉奏，毫不寬容，多次因此忤怒權臣貴戚，由此多次被遣返拷問，再三遭受刑罰，然而剛正之性，到老不變。。，。獻帝遜位那年，仲長統去世，時年四十一歲。。，。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。。，。隨即令海內棄末反本，返樸歸真，女子織布，男子耕種，使用陶器及葫蘆，服裝崇尚黑色，以绫緞奢侈浪費而恥于服用，以奇珍之物爲輕賤而不珍視，金子扔在山中，珍珠沈入深淵。。，。

夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著。。，。；如今傷害百姓最重的，沒有比多次赦免贖罪更大的了。。，。永平中，有上書告延與姬兄謝弇及姊館陶主婿驸馬都尉韓光招奸猾，作圖谶，祠祭祝詛。。，。論曰：永元之際，天子幼弱，太後臨朝，窦氏憑盛戚之權，將有呂、霍之變。。，。、

如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。有事之時，則涉水濕足，挂冠不顧。。，。又駱越的百姓汝有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。。，。及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。。，。如今窦武、陳蕃一片忠貞，沒有受到公開寬恕，災異的出現，全是因爲這個緣故。。，。、

充好論說，始若詭異，終有理實。。，。曹操知道後率領軍隊攻打呂布，雙方多次交戰，相持一百多天。。，。