又玄性情驕傲，大抵因爲自己門第聲望清高尊貴，而闾丘氏貧寒低賤的緣故，往往戲耍而且嘲罵闾丘子說："闾丘氏不是我的同類，而我和你一起向老師學習，我即便不說，你難道心裏不慚愧嗎？"闾丘子默然流露出慚愧的神色。。，。？聞姑修道勤至，將有真官降而授道，但時未至耳，宜勉于修勵也。。，。後一旦，忽大風雨，天地晦冥，對坐不相見，因失巴所在。。，。

先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。。，。（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、

趙旭又趁便請求長生不老之道，女郎就偷偷地教給他秘訣，其方法大體上如《抱樸子·內篇》那樣修行，趙旭也精誠地感悟了。。，。謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。"女亦微笑曰："雖然，更爲吾搗藥百日，方議姻好。。，。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰："太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。。，。

有一天，老頭又對玄素說："你可以回去了。。，。道修成了的人能興雲布雨，坐時還在，站起來就沒影了。。，。楚有杞梓豫章，宋無數丈之木，此猶錦繡之與短褐也。。，。旦問鄰家，鄰家人言了無大風，風止止一宅，籬落樹木，皆敗拆也。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、（出《仙傳拾遺》）　　漢代延和三年春天，漢武帝駕臨安定。。，。

郭璞的屍體被沖到城南一個坑內，就看見他家中早就在墓地准備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個鵲鳥的窩，這是因爲郭璞事先就寫信告訴家裏，說他某日某時會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。。，。遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。。，。志在典墳，僻于林薮，探義而星歸腐草，閱經而月墜幽窗，兀兀孜孜，俾夜作晝，無非搜索隱奧，未嘗暫縱揭時日也。。，。

"還有一個名字，叫作金液九丹之經。。，。後數日，廟樹盛夏皆枯，尋廟屋火起，焚燒悉盡。。，。王不常行彭祖之術，得壽三百歲，氣力丁壯，如五十時。。，。時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。"又覆之，咒曰："太上老君正之。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。

既然我們能得到拜見、侍候神仙的機會，請幫我們弄通還未領悟的道理。。，。、遠近的人敬奉她的有一千多家，人們竟然不知道她所修之道。。，。宮殿郁郁如雲氣，五色玄黃，不可名狀。。，。韓公發函視之，古文九字，皆科鬥之書，了不可識。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。

時海內大安，民人胥悅，遽以酒食爲娛，自樂其志。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。"續後有一個人駕著黃龍，帶著黃色有鈴铛的龍旗，以笙歌爲前導，以嫔嫡爲後隊，到瑤幄而下。。，。等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。。，。忽遇一老人問曰：'子何人也，遠入山谷。。，。漫遊五嶽而視廣寬山川，乘天鴻而趨州城，駕虬辇而追趕浮雲，咄嗟之間，不知不覺就到了，可以展身娛目，怎麽能夠經意呢？當今之日且論酒事，說這些幹什麽？"于是指馬明生向安期說："這個人有心向慕，大概可以教誨。。，。？