單于屯屠何立六年薨，單于宣弟安國立。。，。桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。”王烈知道後派人向他表示感謝，送他一端布。。，。”帝嘉之，事下史官，錄其歌焉。。，。旋逆，一日退一度，在日前十六度，而夕伏西方。。，。

那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。再往前追溯二百七十六萬年，又得到庚申之歲。。，。大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；

近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、宜上奉知己，下爲子孫，身名俱全，不亦優乎！今數年不起，猜疑寇心，凶禍立加，非計之得者也。。，。！當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。

二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。。，。包鹹因此住在束海，建了學舍講學教學生。。，。自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。祭服衣送皆畢，東園匠曰“可哭”，在房中者皆哭。。，。河西人敬其才而不敢名之，皆稱爲侯君雲。。，。

桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。他們吃飯喝水都使用俎、豆，朝會時實行拜爵洗爵和揖讓升降的禮儀。。，。、鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。至夭漢四年，並蜀爲西部，置兩都尉：一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主漢人。。，。；