"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。"于是同船而行，另外談一些平生相隔闊別的事情。。，。主人令此民禮拜其牛，求乞仙道。。，。　　馬自然　　馬湘字自然，杭州鹽官人也。。，。大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，俱能常年久視，可試驗。。，。、

"後來他又告訴父親和叔叔大爺們說："太行山南面，泌河的灣裏，有兩條龍住在裏邊，想要認識真龍，可以和我一塊去看。。，。'"公異禮加敬，客出門，不知所止。。，。謂吾曰：'子何爲開尹真人石函乎？奉上帝命，且削君之祿壽，果如何哉！'已而召掾吏至，令按吾祿壽之籍。。，。？！陸生追趕毛驢，出了啓夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裏很熟悉。。，。那些人都四面圍繞著盧山人不停地下拜，並說："不敢，不敢。。，。

園中有兩間破屋，門上懸挂著簾子。。，。莊後穿井二年，已浚一千余尺而無水，隱客穿鑿之志不辍。。，。"說完就出了大門，幾次徘徊回頭看母親，然後聳身騰空入雲而去，只見他腳踏紫雲，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。。，。

一二年間，稍稍而盡，衣服車馬，易貴從賤，去馬而驢，去驢而徒，倏忽如初。。，。長林是仙宮啊！"戌時金母離去，崔使者才說："上界最尊重金母。。，。！他把這些經曆和想法告訴蘆生後說："我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！"胡蘆生說："我說的絕不是欺蔔之談，你千萬不要懷疑呀。。，。！杜暹後來作了宰相，他在京中京外做官的情形，全都像王賈預言的那樣。。，。

六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由于志向不堅定半途而廢，我真爲他們痛惜，但這也是天命的安排，因爲道術不是隨便就可以傳授的，只傳授那些意志堅定的聖賢們。。，。既術用精妙，遂入蜀，遊諸名山，率身行教。。，。

數日事畢將去，謂恝曰：'吾姓孟，名期思，居在恒山，于行唐縣西北九十裏。。，。太子太傅疏廣父子，深達其意，知功成身退之意，同日棄官而歸，散金布惠，保其清貴。。，。"李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。。。

"李司倉買了牛送去，就再也不見他走過的路了。。，。賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。開皇初，沛國公鄭譯，定樂成，奏之，文帝召寶常，問其可否。。，。"溫遂起，于庭中拜謝而去，與街吏疾行至府，動曉鍾矣。。，。在漆黑的夜晚幽暗的室內，細微的小事她無不洞察如鏡。。，。

（出《玄門靈妙記》）　　窦玄德是河南人，貞觀年間任都水使者，當時他五十七歲，奉命出使江西。。，。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。。，。放于庭中，循垣而行，經宿卻成瓦子。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。客即見牛在楊樹杪行，適上樹即不見，下即複見行樹上。。，。

天真憫俗，常在人間，隱景化形，隨方開悟，而千萬人中無一人可教者。。，。鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。

他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭發看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。。，。？或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。泌對曰："前代爵以報功，官以任能。。，。

身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？　　蔡少霞　　蔡少霞者，陳留人也。。，。"漢武聽李少君這麽一說，就細看銅器上刻的字，果然是春秋時齊國的銅器，從而知道李少君己活了幾百歲了。。，。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。