未受之初，憤發，以爲從此謀身治生，石季倫、猗頓小豎耳。。，。、"太宗相信了他的話，便派人前去守候。。，。時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。王遠對蔡經說，"你命中該得道成仙，上天打算接你去補充仙宮的缺額，由于你從年輕時就沒有學習道術的修煉，所以你現在精氣少而身子肥胖，不可能成仙飛升。。，。常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。

您既然擔負重大的使命，我就勉爲您施爲，但是效驗，我還不能預先知道。。，。"山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。。，。錢主今始三歲，君其勿用一錢，用必成禍。。，。木公生于碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。。，。他罵罵咧咧地說："道士！你睡糊塗了嗎？把衆人聚集起來想幹什麽？你不去深山修學道術，還敢用謊話騙人嗎？"黃尊師猜不出他是什麽人，就從講席上下來向他說些恭順的話，衆人也都害怕他，不敢頂撞他。。，。？！

月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。。，。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。桐柏征君徐靈府，把這些詩搜集起來並且作了序，分爲三卷，流傳于人間。。，。人們當中有求得到他的一片蒜吃的人，說話不發出大蒜氣味，氣味有些更加異常，有整日在口裏香味不斷。。，。錄曰，宋子韋世司天部，妙觀星律。。，。

環坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書于壁曰："曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。。，。李泌的親朋，就一齊搗蒜泥，搗了幾大桶，等到異音和奇香來到，暗中讓人登上屋頂，用大勺子揚灑蒜泥潑向那異音和奇香的來處，音樂和香味就散去。。，。

陳忠盛奉诏之後來到峨嵋山，走到屏風嶺，遇見一位容貌很俊逸古樸的老頭，穿黃色衣服立在嶺下。。，。經過臨淄縣，有個小吏叫和君賢，被賊所傷，將要死了，夫人見到了可憐他，就問他，君賢按實回答。。，。很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去，還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。。，。顧伶家女無足召者，當召士大夫之女已適人者。。，。"二人善其誠實，乃謂"叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。。，。

別有五十天仙，側近鸾輿，皆長丈余，同執彩旄之節，佩金剛靈玺，戴天真之冠，鹹住殿下。。，。玉皇跟前站著的七個人，是北鬥七星。。，。須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。"其次信王曰："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。遠遠一望，只是一座空山罷了，不再有什麽東西。。，。韋君說出祖父叫什麽名，做什麽官，又說高祖信奉道教不做官，隋朝時進到這山裏，不知哪兒去了。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。以後你的官位將到一方的長官，那地方離羅浮山不遠。。，。有過懼罪，因盜小吏之驢，攜私錢二緍，竄于旗亭下。。，。周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱下史（相當秦漢的禦史），人們看他如此長壽，就稱他爲"老子"。。，。俄而猛虎毒龍，狻猊獅子，蝮蠍萬計，哮吼拿攫而爭前欲搏噬，或跳過其上，子春神色不動。。，。

"說完就出了大門，幾次徘徊回頭看母親，然後聳身騰空入雲而去，只見他腳踏紫雲，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。。，。"姑欲見蔡經母及婦侄，時弟婦新産數十日，麻姑望見乃知之，曰：噫！且止勿前。。，。！臨去歎曰："俗緣竟未盡，可惜心與骨耳。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。"過了十幾天，府君幹脆把仙公請到自己的府宅同住。。，。"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。

　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、少室在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，爲下定思，又上十裏爲上定思，十裏中有大石門，爲中定思。。，。"從此以後，縣令很贊賞張辭的才華，接著又請求向他學道，早晨晚上還筵請招待他，想要讓他傳法術。。，。"取錢出門十數步，置錢于樹下，以杖叩樹，得鹽酪而歸。。，。