于是一個和尚讓他蹲在地上，用水澆灌他，說："灌一次除掉五百個罪過。。，。私下裏鑄成了，還在模子中，所主管的人發覺，就抓法洪帶上刑械。。，。于是國人每共相語曰："莫起惡心。。。

忽有三白獐從屋走出，男引弓射，忽失所在。。，。宣王的妾叫女鸠，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應。。，。"知禮回來後看見自家的北面有一個大坑，坑裏有矛槍立在那裏，過不去，又看見侄女和奴婢們擡著一個箱子，箱子裏都是用絹絲串的錢，另外放了一些飲食，在坑的東北面。。，。而布政猛烈，刑酷罪（原本無罪字，據明抄本補）濫，顯違（違原作爲，據明抄本改）聖典，幽背法戒，以不自懲革。。，。

被押赴刑場，臨刑誦念完千遍，刑刀自己斷爲三截，而皮膚和脖子都沒有傷。。，。之選將歸至舍，不經一兩日，疾大作。。，。鬼說："一天之外，我不敢違命，我雖然是使者，然而在地下的職務就象人間裏的尹坊胥罷了。。，。弘氏臨刑那天，告訴他的妻和子，可以把黃紙和筆墨放到棺材裏，死後如果有知，一定上天陳訴。。，。

後來太上皇到骊山，銮駕車馬親到那個地方，就改會昌縣爲昭應縣。。，。"武帝就把這草給了張華，張華就做了一首金簦賦說："玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。。，。皇帝這才相信法喜並非尋常人，敕令不要驚動他。。，。乃專念觀世音，鎖械自脫，因遂獲免，終身齋戒。。，。"說完便上路了，走得像飛一樣快，頃刻之間就看不到了。。，。

巢寇犯阙之年，有崔某爲安康守，大駕已幸岷峨。。，。發出啾啾的聲音好象人說話似的。。。她家裏剛把喪事安頓好，居士拄著拐杖回來了。。，。一更左右，他聽到屋裏有女人走路時腳環手镯之類撞擊聲。。，。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。。，。

是知園明真往，死而不亡，或來或去，得火自在者，信有之矣。。，。講經結束後，天王又令先前那個夜叉把他送回原來的寺院。。，。元帝當年還很小，是他把珍珠咽到肚子裏，反說是左右侍人偷去了，于是就燒烤魚眼來詛咒偷珠人。。，。（出《異苑》）　　東晉的謝安在後府接待賓客。。。老母想自己看看，就招呼崔子進了上屋，和他談話，覺得同自己的兒子一模一樣，一問才知他姓孫，老母又掉下眼淚，崔子也不知怎麽辦是好，老母說："郎君遠道而來，住下明天吃一頓飯再走吧！"崔子不敢違背這個老人的好意，就答應了。。，。！

恰好有個豫章府的差役，姓楊，是彥伯過去就認識的老鄉，也在這家客店住宿。。，。不久皇帝下诏萬年縣捕賊官專門去捕捉嚴武。。。其遜讓者數四，不得已，即促辔而入。。，。他已在這裏寄住了半年了，時令正是深秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。

開封縣令霍獻可追趕他當日必須離開縣城出縣界。。。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。及唱官之日，發棟間所誌之書，則如其言爾。。，。

"果然後來吳人放水淹漬，齊軍死傷的人很多。。，。俄聞林木有聲，暴猛吼驟，工人懼而緣木伺之。。，。可能走了四五裏地，轉到了一個荒涼的大澤裏，不知道怎麽辦好。。，。"含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。。，。

臉髒了也不洗，一洗臉就下雨，他洗不洗臉就成爲下雨與否的天氣預報。。，。于是就准備了簸箕和鍬，挖那冒著青氣的地方。。，。（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。