”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。

大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。設長夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。。，。中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。

明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。又天水兵爲牢姐種所敗于白石，死者千余人。。，。李曆爲人清白，有操守，學識廣博，善于交際，與鄭玄、陳紀等人相結交。。，。、”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。

春秋上陵，尤省于小駕，直事尚書一人從，其余令以下，皆先行後罷。。，。惟有這樣的剛直高潔，纔能以果斷的行培育高尚的道德。。，。房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。延光元年八月戊子日，陽陵陵園藏衣冠的寢殿失火。。，。靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。

陽嘉三年夏天，車師後部司馬率領加特奴等一千五百人，襲擊了在閻吾陸谷的北匈奴人，毀壞了他們的廬帳，殺了幾百人，俘虜了單于的母親、叔母和幾百名婦女，得到十多萬頭牛羊、一千多輛車，還有非常多的兵器和雜品。。，。、其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。元嘉元年十一月辛巳，京都地震。。，。◆河間國（文帝置，世祖省屬信都，和帝永元二年複故。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、

五年秋，代郡鮮卑萬余騎遂穿塞入寇，分攻城邑，燒官寺，殺長吏而生。。，。太常上書說楊仁的經術夠得上博士，楊仁認爲自己的年齡役到五十，不合舊有規定，上書給太常府辭讓對他的入選。。，。十六年三月辛醜晦，日有獨之，在昴七度。。，。同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。。，。到周夷王走下堂去迎接諸侯，逭就失掉天子的威儀，是衰微孱弱的開始。。，。

桓帝建和二年，白馬羌寇廣漢屬國，殺長吏。。，。到現在沒有一點兒能夠稱得上報答朝廷恩德獻出生命的地方，但實在沒想到，最終能受到不敢期望的任用，特別地被任命爲鄰近京城的郡守，在方圓千裏內地位尊崇。。，。派谒者用一特牲先在壇上舉行安神祭，准備廟祭，天子進苑囿之中射獵犧牲，用來祭祀宗廟，這項行動叫軀劉。。，。

所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。鹹怒，出教曰：“賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。。，。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。闾裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。。，。”第五倫相信了他的話，一個多月以後，果然有驿使帶了烏程縣長的印绶，說烏程縣長突然暴死。。，。

質帝、桓帝年間，減貊再次侵犯遼東西安平，殺害了帶方令，擄掠去樂浪太守的妻子孩子。。，。、賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、