論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。。，。尚書令荀彧深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實，遂摧撲大寇，濟危以安。。，。

他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。。，。、

現在狡寇未盡，而羌成爲大害，如果導致後悔之事，追悔也來不及了。。，。是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；

任職二年，袁紹害怕他的才能，遷徙他爲東郡太守，都城是束武陽。。，。書上奏之後，皇帝下诏拜有道高第士沛國施延爲侍中，施延後來位至太尉。。，。文斷袪而忌伯兮，閹谒賊而甯後。。，。臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。熹平元年，窦太後崩，有何人書朱雀阙，言“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。。，。、

臣聽說孝文皇帝規定服喪三十六天，即使是繼承帝位的天子，父子之間最親的關系，公卿和衆位大臣，蒙受皇上重恩，都克制感情，服從規定，不敢逾越。。，。後來證明他們果然是輕薄之人，都因爲獲罪而遭廢棄。。，。

皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級，不要壞了名聲。。，。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。

今皇太子諸王，雖結發學問，修習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多阙舊典。。，。如果另外派輕裝部隊，日夜兼衍，突然襲擊，攻占許縣，曹操自然被捉。。，。諸將有言語失當的，便就地殺死。。，。遂、騰見天下方亂，亦欲倚卓起兵。。，。、和帝即位時年紀幼小，而且實憲兄弟專擅總攬權柄，朝廷內外的大臣僚屬，沒有人同皇帝親身接觸，與皇帝生活在一起的，衹有宦官而已。。，。

窦憲執掌三軍之重任，寶笃、寶景總管宮廷保衛之權柄，卻虐待百姓，奢侈過分強迫，誅除殺戮無罪之人，隨心所欲以求自己快慰。。，。、延熹八年，被太尉楊秉舉薦爲賢良方正，到了京師，上奏書陳述說：臣劉瑜自知是束國鄙陋之人，只因爲是高祖後裔，蒙恩受職，沒有服兵役。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。有才能的，就有對楚國、晉國立有功績的勃貂、管蘇，被秦國、趙國著綠功績的景監、缪賢。。，。、翟超，是山陽太守，事迹記載在《陳蕃傳》，他的字和籍貫都不清楚。。，。

然而他在內心孝順恭謹，居家常施行勤儉，不以辛勞爲恥辱。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。古時候即使是墳墓都不想讓它很明顯，何況是連築陵邑，修建城郭呢！上違背先帝聖明之心，下建造毫無補益的功效，白白耗費國家的費用，勞動百姓，這不是用來得到和順之氣，祈求豐年的作法。。，。！到皇帝駕崩，董卓廢黜少帝，殺何太後，蓋勳寫信給他說：“昔日伊尹、霍光掌權立功，仍感到寒心，你是小醜，如何了結呢?賀者在門前，吊者在房內，能不小心嗎!”董卓收到信後，心中十分害怕。。，。、桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、

大將軍梁冀被誅，韓演因屬于阿谀窦氏之人而被判刑，後被免去死罪，遣送回本郡。。，。陛下探察深幽分析細微，確實執行中正之道，改革百年之失誤，建永久之功勞，上有迎承上天之恭敬，下有奉順三微之恩惠，考核《春秋》之文，符合《月令》之意，聖明美好的功業，不應有所疑慮。。，。後坐女婿亡吏，太守邵夔怒而殺之。。，。劉琦流著眼淚離去，許多人聽到後都爲之傷歎。。，。