天下平定以後，就派使者用皇帝的靈柩在荒野裏招魂。。，。他的兒子楊暄，因從城郊回京，天不亮就走了二十多裏，在一個大莊上休息，忽然聽到莊內有哭叫之聲，他問是怎麽回事？是因爲主人的兒子暴死，楊暄便從袋中取丹藥一粒，叫人研碎灌服，過了一段時間也複活了。。，。？鸾鳳又舉起刀來要把雷公的脖子砍斷，還要吃它的肉。。，。曾有個盜墓的說，當初他剛走那裏，看見車轍中有花磚。。，。"近蒲洲人家，拆草屋，于棟上得龍骨長一丈許，宛然皆具。。，。

一棵大一點的桄榔樹，出的面可達一百斛。。，。　　立　石　　萊子國海上有石人，長一丈五尺，大十圍。。，。

路次豫章，守水不得行，兩船相去百余步，日夕相往來。。，。乃抽佩刀，斷于地，辄複相續，堅縮如白色角栉，紅影若縷，橫絡之。。，。有一天，風雷從小湯溪沿著蜀江而下來到雲安縣，雲中物旋轉到溪邊長滿草叢地方，進入溪中，風雷閃電，實在可怕。。，。南山的宣琴師，犯有過錯的龍逃進他的中指節，更不是瞎說。。，。（出《獨異志》）　　隴州吳山縣，有一個人騎著一匹白馬夜間走路，全縣的人都夢到了他。。，。

其樹一年生無石子，一年生跋屢子。。，。這天晚上，任顼夢到前幾天那個老頭對他說："全仗您救了我，不然的話我已經死在道士手上了。。，。外重葉著心，心中抽出花莖，一寸多高。。，。姚史官也可稱得上是當世的學者，反複多次與諸儒研討，琢磨一個多月，竟不知那裏面包含的旨意。。，。攪之不動，唯沮（"沮"原作"柤"，據《北夢瑣言》改）沫而已。。，。

"商人見龍宮中，寶物莊嚴飾宮殿，即問："汝有如是莊嚴，因受菩薩何爲？"答言："我龍法有五事苦。。，。？　　衡山的石楠花，有紫色的、碧綠色的、白色的三種。。，。、紅芳滿樹（谪椽陳去疾，家于閩，因語方物。。，。

東數第三位，也是個挨個的連在一起。。，。還沒全坐穩，門外報告說封家姨來了。。，。百姓貪圖井水的利益，人用失業。。，。

（出《顧渚山記》）　　《神異記》上說，余姚人虞茫進山采茶，遇見一位道士，牽著三百頭青羊，正在一個瀑布下給羊飲水。。，。兒每將食，魅必奪之杯碗，此魅已飽，兒不得食。。，。今者二物既亡，爾將安用？必須爲吾力爭之也。。，。？

崔涵生性怕見太陽，不敢仰視天空，還畏懼水火和刀刃之類。。，。）君豈不識鄭四娘耶？"李素所鍾念，聞其（"聞其"二字原空缺，據許本、黃本補。。，。？、那時候天還沒亮，人雖然很多，卻沒有敢追的。。，。他被派出去辦完事情回來，路經竹裏亭。。，。

又查看訴狀中被冤屈的事實，又下文書去陰府中的亳州查閱下列事實：那年三月，到臨渙任尉者的年齡、姓名，如果已更替，更替人的年齡、姓名，以及替任月日。。，。、璠的兒子叫瑕休，這便是玉有瑕即休。。，。"冥官怒其兄曰："何爲自召生人，不顧吾法。。，。（出《感應經》）　　《王子年拾遺》上說："方丈山之東有一個龍場，方圓一千裏，龍皮龍骨堆積如山，布散一百多頃。。，。十多年之後，開墳舉行合葬的時候，這個婢女還活著。。，。　　飲菊潭水　　荊州菊潭，其源旁，芳菊被涯澳，其滋液極甘。。，。

"暢聞驚怖，曰："實無此兒，向者謬言。。，。裴氏說，"你如果不遇見我，很可能成了一個無事的閑鬼到處遊蕩，三五百年也不能轉世，那將多麽悲慘！"當時府門外有租驢的，裴氏就叫來一個趕驢的少年，命他用驢把郜澄送回家去，並拿出二十五千錢付了驢錢。。，。！用刀砍不進去，用鋸截開，才知道是用生漆雜以犀牛皮做成的棺材，有好幾寸厚，摞了十多層。。，。西域人壓爲油，以煮餅果，如中國之巨勝也。。，。

有一天，我看見一條溝裏有很清的水，就打了水淘米作飯。。，。等到天明，鄭元方把她送回家中。。，。後來他得了病，就對妻子說，"我死後，做的棺材只要能把我裝進去就行，別做那個大的浪費木料，我的壽衣也用我現在穿的舊衣服就行。。，。