至靈帝熹平四年，于窴王安國攻拘彌，大破之，殺其王，死者甚衆。。，。獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。

現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；出關數百裏，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。。，。”和帝下公卿議，皆以爲“蠻夷反覆，雖難測知，然大兵聚會，必未敢動搖。。，。廬江太守陸康征討並打敗了江夏蠻和黃穰，其它人全部投降潰散。。，。五年五月庚申，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署火。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、

傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。又用石檢十枚，列于石傍，東西各三，南北各二，皆長三尺，廣一尺，厚七寸。。，。東園匠、考工令奏東園秘器，表裏洞赤，虡文畫日、月、鳥、龜、龍、虎、連璧、偃月，牙桧梓宮如故事。。，。、凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。那些剛投降的胡人當初在塞外，多次受到師子的驅趕抄掠，大多也怨恨師子。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。

鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。

”飽出來對掾史們說：“諸位被詢問時，一定將罪責全部推到我身上。。，。永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象。。，。、傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、

呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。太尉張禹舉薦他補任博士，不久升爲陳留太守，犯法獲罪被免職。。，。會侍禦史賈昌使在日南，即與州郡並力討之，不利，遂爲所攻。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。大亂作，則群生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以爲《禮儀志》。。，。！

土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。。，。後來遭夷貊侵犯，將玄菟郡遷到高句骊的西北方向，而將沃沮改焉縣，屬樂浪柬部都尉管轄。。，。後瑕丘蕭奮以授同郡後蒼，蒼授梁人戴德及德兄子聖、沛人慶普。。，。、

如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、三年春，複遣騎都尉任仁督諸郡屯兵救三輔。。，。孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。

他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。”汝南歲歲常有魅，僞作太守章服、詣府門椎鼓者，郡中患之。。，。、孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！掌管官殿門戶的值宿警衛事務，安排谒署郎輪番執戟，護衛宮門，考察其道德品行而加以升降。。，。

當時梁冀執掌朝政，妻子兒子全部受封，寵幸超過禮制。。，。第二年春天，朝廷派伏波將軍墨緩、中郎將劉匡、馬武、孫永等人，率軍隊到臨沅，打敗了相單程。。，。、那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？

漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊破准，而自王朝鮮，傳國至孫右渠。。，。、十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。文帝等六宗燎祭，火勢熾盛後，有司宣告祭事完畢。。，。用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。