及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。後複侮慢于表，表恥，不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。。，。

烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。而遲，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、

十九年，武威將軍劉尚攻打益州夷，經過越肴。。，。十月癸末日，有流星大如桃子，起白天津，向西行六丈多遠消失。。，。永安，北宮東北別小宮名，有園觀。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。

南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。〖破羌〗〖安夷〗〖允街〗◆安定郡（武帝置。。。又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。他們在隴西北部殺掠爲害，在泾陽僭稱王號。。，。

又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、單于害怕漠利用自己的衰弱，就派遣使者到漁陽請求和親。。，。百官不執事，各服常冠袀玄以從。。，。

拘彌國，居甯彌城，去長史所居柳中四千九百裏，去洛陽萬二千八百裏。。，。《太初曆》的算法不能適用于當今，新曆也不能適用于漢初。。，。馬續想先顯示恩義和誠信，就上書將屯田移回湟中，羌人心裏這纔放心。。，。月氏王被匈奴冒頓殺死，剩下的部族分散開，向西越過蔥嶺。。，。延熹四年，京城、右扶風、涼州地震。。，。、司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。

初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、

等見到天子，他們都流著眼擯叩頭，希望能派都護。。，。大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。弓裏戍見溫序非凡，就上書推薦他。。，。諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。本注曰：員職略與司隸同，無都官從事，其功曹從事爲治中從事。。，。

希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。