推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。

日道斂北，去極彌近，其景彌短，近短乃極，夏乃至焉。。，。”長房旦日複詣翁，翁乃與俱入壺中。。，。後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。月食數之生也，乃記月食之既者。。，。

因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。明帝、章帝兩代，鮮卑人守保邊關，役發生什麽事。。，。、崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。

所以，調定其中間一弦，讓它與黃鍾律同高，然後按刻畫來求得其它諸律，則沒有不如數而應的。。，。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。。，。明年三月，陰皇後立，鄧貴人有寵，陰後妒忌之，後遂坐廢。。，。京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。

安度焉宮，歸期焉商；屈齊爲征。。，。；南頓君以上至舂陵節侯，都在陵寢祭祀。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。此時你若敢動，刀子就刺進你的腋下。。，。漢朝興起後，尉佗立自己爲南越王，傳國傳了五代。。，。體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。。，。興平元年，馮翔歸降的羌人反叛，侵犯各縣，郭汜、樊稠擊敗了他們，殺死幾千羌人。。，。、

至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地。。，。衆人都認爲危險，聖明的人不予采用；朝堂上的意見覺得有猜疑的地方，賢明的君主不予實施。。，。；

”今北匈奴見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛、馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻。。，。、靈帝光和二年，巴郡的板楣蠻夷再次反叛，入侵抄掠三蜀和漢中各郡。。，。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。

天子順應他們的心意，將名山大澤賜給他們。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、韓康在半路逃走了，最後以長壽去世。。，。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。。，。

延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；三年，鍾羌良封等複寇隴西、漢陽，诏拜前校尉馬賢爲谒者，鎮撫諸種。。，。、