（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的慧和僧人，是京城衆造寺的和尚。。，。　　袁粲幼子　　齊高祖欲禅，宋尚書令袁粲舉兵不從，被害。。，。

時論以遁才堪經贊，而潔己拔俗，有違兼濟之道。。，。以後有一夜誦完經，衆和尚已睡了，昙遠忽然自己吟誦。。，。

李生從小就很有體力，依仗著自己有氣力喜歡俠義。。，。李頧非常驚訝，見面後，頧向顧少連說自己應當是顧的門生，顧少連說剛到考場，決不可能有你說的事。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊初年，並州有個阿禿師，也不知道他藉貫何地姓啥名啥。。，。既而軍人揮刃屢跌，三舉三折，並驚而釋之。。，。窦凝回到汴州以後，就欺騙崔氏說："小妾已經叫我打發走了。。，。

因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。"王公素重士，得以相見，因從容致酒。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。然後小孩偷偷地對沈氏說："我父親的名已經在冥府裏被招呼了，不能在人間活多長時間，以後有人求娶你的人，特別小心不要答應，如果有姓周的，職務在軍隊裏，就可以答應，一定會白頭偕老，衣食充足美好。。，。

老人曰："少年勿怖，余是秦時河南太守梁陟也，遭難，身沒于此中。。，。不但手腳痙攣，而且不會說話，一天到晚只知道吃，肚子永遠填不滿。。，。他的伯父殺害無辜，欺騙百姓，應當治罪，又因他有小的福事，所以沒有給他加罪，現在又誹謗無辜。。，。

"乃牽白牛一頭來，跛左腳，曰："兄但記此牛，明年八月一日平明，賊從河中府，與同黨買牛來，于此過，入西郭門，最後驅此者即是。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？

靠著這層舊關系我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。。，。"回船趨之，未旦而至，問彼人，皆雲："昨夜無燃火者。。，。思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。然而天命已定，你既然另娶，就不可得。。，。于是就用平常的辦法，拉著他的頭殺了他。。，。他擅長風角推步的奇異法術，自己說將來一定死在兵器之下。。，。

"伯和對在座的客人說："你們怕這怕那，不敢與他接近，那是你們的命運敵不過的緣故呵！"過了一會兒，大家一起飲酒，客人們互相看了看，一個個心裏惴惴不安。。，。！一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。文卿自己考慮一定是死罪，就預先在衣帶裏藏好了毒藥，等到被拘押起來，多次想吃毒藥，但藥卻丟了，翻遍了也找不到。。，。（出《還冤記》）　　後周宣帝在東宮當太子時候，武帝訓誡監督特別嚴格，經常派宦官成慎監督察看，如果有極小的問題不上奏，成慎就應當被處死。。，。翟願哥哥的兒子叫銅烏，這天帶著弓和箭，並攜著酒等禮品，在山上贈給張超，二人在山上吃喝完畢。。，。　　唐紹　　唐紹幼而通悟，知生前事，曆曆備記，而未嘗言于人，雖妻子亦不知之也。。，。

已而自悔曰："我餌仙藥而不自知。。。時吳部民朱靈期使高麗還，值風，舶飄經九日，至一洲邊。。，。排砍成將要運回，忽然全排的人都落入水中，江流湍急，同伴無處求救。。，。過了一年，我更加勤勞肯幹，申蘭越加對我好，看待我比他的兒子都好。。，。肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢中，有神人長丈余，介金甲而操劍，顧謂妾曰：'帝命吾與汝爲子。。，。文宗因以馬下策築僧之口，口出一蠅，飛鳴清徹，直入宗鼻，久悶不出，因得大病，歲余而死。。，。

　　崔行功　　唐秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鸲鹆，銜一物入其室，置案上去，乃魚袋鈎鐵。。，。並制經序，辭趣雅俊，義旨微密。。，。寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？　　韋氏子　　韋氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏爲胡法，非中國宜興。。，。？！姚待說："雖然吃肉，我原來還是念經的。。，。

王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈送王皎，皎笑而不受。。，。士明至元和中，戍于巴丘，遂別朱翁。。，。肅宗批准了表奏，特別下了诏書免除李彥允的死罪，流放到嶺外。。，。後來竟然被爾朱榮給扔到了河裏淹死了。。。"使咨曰："向者陛下令人殺卻，臣已殺訖。。，。吉家的西北，有座高險的山，山中有許多妖魅，侵害居民。。，。