其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄爲人所攝。。，。張卓就領著她，潛藏在中門以內。。，。這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來，雲中有位神人，戴著翠綠色的帽子，穿著大紅色的衣服，向盧陲問："玉華君來了嗎？"盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道："誰是玉華君？"神人說："您的妻子就是玉華君。。，。？

李順卻還舟中，有一使者戒舟中人曰："安坐，勿驚懼，不得顧船外，逡巡則達舊所。。，。其舞一名萦塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也；末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。。，。；把家産花光後去投奔親友，但親友們都認爲他不是個辦正事的人，拒絕收留他。。，。诏令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。。，。這一下京城裏開了鍋，都驚歎薊子訓的分身實在了不起。。，。經過他噴水念咒治療，病都好了。。，。

來的大隊人馬進入城門，白幽求又跟在後面偷看他們。。，。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。。，。

神通放牛的地方，經常看到一個道士往來，因生出敬意，認識了那個道士。。，。　　孫夫人　　孫夫人，三天法師張道陵之妻也。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。到官以後，郡守命他代理唐興縣尉。。，。這時，有幾個人來說："昨天晚上剛到半夜，有天上的音樂從西邊過來，好像在雲中。。，。

房乃行符，收鬼治病，無不愈者。。，。"許君依照神的教導修行，終于成就道果。。，。每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。墮者得而食之，巡穴而行，十許日，忽曠然見明，有草屋一區。。，。

就心裏默默祈求說："我和仙師辭別時，仙師曾說我死後會來超度我，現在我眼看要入地獄了，仙師快來救我啊！"果然不一會兒西北天邊湧起祥雲，一輛雲車從空中慢慢降下來，在大廳階前離地一丈多懸在那裏不動了。。，。！弓弩斷了的弦和折斷了的刀劍只要用這膠一粘，立刻就接好了，而且永遠不會再斷裂了。。，。有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。

有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。。，。親自召見他，對他說："你不要隨便亂住。。，。

"說完，聳身而上，忽然間就不見了，趙旭屋裏的簾帷器具也全都沒有了。。，。所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、帝下席叩頭，請留殷勤，王母複坐。。，。李珏打聽這是什麽地方，二童子說："這是華陽洞天。。，。有時吐出火來彌漫天空，吹一口氣它就滅了。。，。

及南幸扶風，每頓，必令泌領元帥兵先發，清行宮，收管鑰，奏報，然後肅宗至。。，。因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。怎麽可以憑著萬乘的尊位、四海的富貴，如此重要的宗廟，如此之大的社稷，而輕率地去循蹈小術，做遊戲玩耍的事呢？如果你學盡我的道術，必將揣著玉玺走進別人家，被困在平常人的服飾之中。。，。？、（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。幾年後，有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他，後來就不知道他的去處了。。，。

"僧人互相看了看，然後笑道："一定是李淳風這小子說我們什麽了。。，。我甯肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利于船只而保護富商。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裏。。，。並告戒他的家人，讓他們作人參湯和稀粥等候，不得悲泣驚呼，等待呼喚立即答應。。，。我看花街柳巷的那些女子也太差了，你不妨在書香門第和官宦人家給他找一個女子來。。，。

"司戶哭泣著說："周賢者的見識不是世俗虛幻的那種人可比，我每次看到他說出的話不沒有不應驗的。。，。漢哀帝元壽二年八月己酉這天，南嶽真人赤君、西城王君和諸多的仙童侍從著西王母降臨到茅盈家。。，。、留連飲馔，但音樂侍衛，稍多于前，皆非舊人矣。。，。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。。，。