備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。。，。告誡軍士說：“不要傷害別人，只殺一個伯珪就是了。。，。都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，數萬言。。，。今董卓垂至，諸君何不早各就國？”袁紹勸進便于此決之，至于再三。。，。？及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、

仇覽學習結束後回到家鄉，州郡都請他任職，他都托病推辭。。，。然後選如稷契者爲佐，如伊呂者爲輔，樂作而鳳凰來儀，擊石而百獸起舞。。，。執政如同彈奏琴瑟，大弦彈得太快時小弦就容易斷。。，。于是後來以牛祭神便斷絕了，百姓也因此安定下來。。，。

與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流渴。。，。；臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、延笃知道這信息後，就寫信制止李文德說：“大道將要廢滅，是天命啊。。，。

彭既無斧钺，可得專殺人乎？”躬對曰：“一統于督者，謂在部曲也。。，。？許武因爲兩個弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來說：“根據禮有分開的原則，家産也有分開的道理。。，。、

元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。。，。《春秋傳》中講“天子避位移時”，是說日月相掩而食不過移時而已。。，。

規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。胡廣才智謀略深厚，完全可以去除煩瑣之事，希望能加以選擇，整頓綱紀頹敗的習俗，使百姓有所約束遵守善道，有所鼓勵和信仰。。，。鄧太後以女主身份掌管朝政，而且日常事務衆多而深遠，朝廷大臣議論國事，沒辦法進內宮參酌決斷，太後代行皇帝職權下達命令，並不出宮廷範圍，所以不得不任用受闱刑的人，將國家的命運寄托在這些人身上。。，。

遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。。，。橋玄到鎮，休兵養士，然後督各將守討伐攻打胡虜及伯固等，將他們全部打敗。。，。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”。。，。聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。會車騎將軍窦憲出征匈奴，恢數上書谏爭，朝廷稱其忠。。，。

而盧植卸能抽白刀于高閻之下，追皇帝于河津之間，力排刀兵劍戟，勇赴戕殺折辱，哪裏是先計算好了纔行動的呢？君子的對于忠義，匆促之間能夠如此，顛沛之時也能做到！趙岐字郐卿，是京兆長陵人，、他起初原名趟嘉，字毫卿，因爲生于禦史台，後來避難逃命改成現名，以示不忘故鄉。。，。？！、他奉檄文迎接督郵，在路上感慨，覺得在這樣的職位上是種恥辱，于是毀車殺馬，撕裂衣冠，逃到犍爲，跟隨杜撫學習。。，。