有一天，和別人一起追鹿進山，看見一棵大樹，直徑有九尺多。。，。"俄聞往者還，門內者問之："見何兒？名何？當幾歲？"還者雲："是男兒，名阿奴，當十五歲。。，。？鄉裏敬信異常，鹹信奉佛法，遁山後過江，爲謝居士敷具說其事焉。。，。法朗後來返回山中，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他爲宗師。。，。

"諸子信然，于是盡率家人，待于別室。。，。"師呵蓍，父布卦噓唏而言曰："子前生兩妻，汝俱辜焉，前爲走屍逐汝者，長室也。。，。"弘始十一年八月二十日，鸠摩羅什逝世于長安，這年是東晉義熙五年。。，。這天夜晚，法朗等人都說病人恐怕好不了了，第二天早上去看他，只見他容光煥發，病狀全沒了，但是屋裏的糞便全變成了香花。。，。

薛甲現在有一個孫子薛禹賓，正在桂林供職。。，。（出《廣異記》）　　唐朝長安縣犯死罪的囚犯，入獄後四十多天，誦金剛經而不停口，等臨到處決時枷鎖自己脫落，枷鎖頭放出光，長達幾十丈，照耀著整個縣城。。，。盛以大籠，加巨石，並經沈于海。。，。"吏即引東行百余步，見一鐵城，甚廣大，城旁多小窗，見諸男女，從地飛入窗中，即不複出。。，。

曆使療之，不能除去，及聞此布衣，遂躬自禱請，既至其家，乃出其子以示之。。，。贊未寢，燈下見大鼠數頭出，爭食之，贊言必中其毒。。，。後大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，帝使止之，法和乃盡致其兵，謂使者曰："法和求道之人，尚不希釋梵天王，豈窺人主之位，但與主有香火因緣救援耳。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊國的王晏字休默。。。王珍又重新躺下，又聽到有叩門的聲音。。，。"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。

（出《廣古今五行記》）　　梁朝襄陽的杜嶷，剛娶了一個小妾，長得年輕美麗。。，。但是我這個兒子命薄，不能給他太高的待遇，能夠給他十千以下的俸祿。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。

天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？出入必挽一拖車，謂人曰："此是驷馬車，汝知之乎？他日，必有龍輿鳳辇，萃于此地。。，。？一會兒士真又象當初那樣高興的喝酒了，等到天亮酒宴才停止。。，。

陷秦宗權、鹿晏洪、劉臣容賊內，二十余年，但讀金剛經，雖在城中，未嘗廢。。，。、他們便從家裏搬走了，去拜訪了一位名僧，發下誓願永遠守齋，每天誦經四十九遍。。，。後來他曾爲西陽、江夏、廬江三郡的太守。。。、梵宇無他，唯虔誠法象，以報效耳。。，。隔溝人遙喚後軍，指令殺之，而軍過搜覓，辄無見者，遂得免。。，。

自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？汝見真普賢不能加敬，而求此土像何益？"于是忽變其質爲普賢菩薩身，身黃金色，乘六牙像，空中飛去，放大光明，天花采雲，五色相映，于是遂滅。。，。？'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。士真到了深州，深州太守准備了豐盛的酒食，而且還在他住的地方安排了樂舞，大擺宴席招待士真。。，。宋孝武征扶南，獲此像來都，亦是羅漢神力。。，。

十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。"說完就不見了，他的兒子知道是文殊菩薩，就留下錢而回來了。。，。既見問，敢不盡其詞，相如若在孔門，當處四科，猶居遊、夏之右，若叔在孔門，不得列爲四科。。，。、　　宋吏國　　宋有一國，與羅刹相近。。，。