”《詩經》中的《小雅》，也有指責進讒言的《巷伯》篇。。，。魏文帝很喜愛孑l融的文章，屢次贊歎說：“是楊雄、班固一流人物啊。。，。、張禹的祖父張況族姊是皇祖考夫人，多次來往于南頓，見到過光武。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。”于是將他擋在門外，不讓他見到劉表。。，。

順帝任太子時曾將被廢除，第五颉正擔任太中大夫，他與太仆來曆等人共同守在朝廷堅決地爭議。。，。《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討颍川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。。，。如今國內平靜，千裏之外沒有敵情，是將要遵循上德無爲而治之時，文官尚且可以合並省免，武官職位更不適宜新建。。，。就好似鍾山上的玉，泅水邊的石，積聚圭壁不會滿盈，采集能制作磬的石頭不會焉之窮盡。。，。

建新潔身自好，抛棄志向而求容身。。，。元初二年，馬融獻上《廣成頌》作爲諷谏。。，。橋玄因國家正弱，自認沒有地方可以發揮自己的能力，于是上疏稱病，用各種災異的發生來彈劾自己。。，。

陳蕃性情高傲，初到之時，王龔沒有馬上召見他，隨即留下記文稱病離去。。，。現在路人議論紛紛，又說有個叫程大人的人，詳審這傳聞，程大人將給國家造成災禍。。，。在獄中，董宣起早摸黑誦讀書籍，無憂無慮。。，。

務必推舉仁愛賢良之人以擔任當時政務，用不了幾個人，風俗就自然會被轉化了。。，。他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。于是開通西域，分離其黨羽，議論者認爲奪得匈奴腑髒，斷了他的右臂。。，。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。”權貴人家得知，全都小心翼翼，但凡奢侈修飾用的物品，都各自用器具盛好封上，不敢擺在外面。。，。”時賓客求谒讓者，車恒數百千兩，佗時指讓，後至，不得進，監奴乃率諸倉頭迎拜于路，遂共轝車入門。。，。