[13]以河陽都知馬使曹華爲棣州刺史，诏以河陽兵送至滴河。。，。　　[8]已卯，上幸興福寺，觀沙門文溆俗講。。，。明年法門寺塔正當開放，請去迎接佛指骨。。，。　　[9]裴度以自己年老多病，懇請唐文宗批准自己辭去宰相職務。。，。　　有關部門沒收李家財，准備運到京城，翰林學士裴與李绛進言認爲：“李過度奢侈，殘酷掠奪潤、睦、常、蘇、湖、杭六州百姓，使自己家富有，甚至濫殺無辜，從中奪取資財。。，。、身在行營的士兵們，凡是家中人有患病或死亡的，都發給他們豐厚的物品，他們的妻子縱欲放蕩的，便沈入長江淹死。。，。

德宗出于不得已，十二月，壬戌（十九日），貶貞杞爲新州司馬，白志貞爲恩州司馬，趙贊爲播州司馬。。，。李逢吉與李程不相悅，水部郎中李仍叔，程之族人，激怒之雲，程欲與昭官，爲逢吉所沮。。，。陛下誠因冊太子，制書聽宗室年高屬疏者出閣，且除諸州上佐，使攜其男女出外婚嫁；此則百年弊法，一旦因陛下去之，海內孰不欣悅！”上曰：“茲事朕久知其不可，方今諸王豈無賢才，無所施耳！”八月，庚寅，冊命太子，因下制：諸王自今以次出閣，授緊·望州刺史、上佐；十六宅縣主，以時出適；進士停試詩賦。。，。；！、時自許、汝、鄭、鄧之西，皆食河東池鹽，度支主之；汴、滑、唐、蔡之東，皆食海鹽，晏主之。。，。；、

　　[2]三月，郭子儀入朝；丙午，還州。。，。；　　當初，陳行泰發動兵變，驅逐節度使史元忠後，派遣幽州監軍的侍從赴京城，以軍中大將的名義上表朝廷，請求授任自己爲留後。。，。李泌打算消弭德宗的欲望而充實他的私人資財，資財充實了，欲望便也滋長起來了。。，。，涯之甥也，涯不先言；無所異同。。，。；君子與小人各自志趣相同，從情勢上說就一定各自相會。。，。

是誰對陛下說的？”德宗說：“你不用問了，往後你慢慢爲朕清查此事就是了。。，。？　　[38]李希烈遣其將翟崇晖悉衆圍陳州，久之，不克。。，。　　[19]李泌開始處理朝中事務。。。　　思明複攻河陽，光弼謂鄭陳節度使李抱玉曰：“將軍能爲我守南城二日乎？”抱玉曰：“過期何如？”光弼曰：“過期救不至，任棄之。。，。？

即使陛下因舊日的恩情而不肯將他處決示衆，爲了向天下百姓道歉，難道能夠對他全然不加貶斥嗎？”給事中段平仲與呂元膺說吐突承璀應當斬殺。。，。？時二人部曲數百，皆執兵立丹鳳門外，訓已先使人召之，令入受敕。。，。我認爲，過去春秋的時候，荀吳有一次圍攻鼓城，城中有人請求舉城投降，荀吳不許，他說：“如果我國有人舉城叛變，我肯定痛恨他們；但別國的人舉城叛變而投降我，我怎麽能反而喜歡他們呢！我不能因爲想奪取鼓城就容納他們的奸謀。。，。；！乙亥（二十六日），柏耆走到德州將陵縣，有人對他說，王庭湊策劃出奇兵奪取李同捷。。，。百姓狼狽駭走，賊大呼告之曰：“汝曹勿恐，不奪汝商貨僦質矣！不稅汝間架陌錢矣！”上遣普王誼、翰林學士姜公輔出慰谕之；賊已陳于丹鳳門外，小民聚觀者以萬計。。，。；！、　　[15]丙子（三十日），李仲言奏請改名爲李訓。。，。

李晟因而以數名騎兵奔入劉德信軍中，慰勞他的部衆，沒有人敢有所舉動。。，。如果陛下所說的話與所做的事相符合，他們改惡從善的心意就會逐漸牢固；倘若陛下所做的事與所說的話相違背，他們顧慮招致禍患的態度就會重新擡頭。。，。；晟召諸將，問兵所從入，皆請“先取外城，據坊市，然後北攻宮阙。。，。雖然近來對這些百姓沒有做出安排，但他們仍然願意由自己備辦衣服與口糧，保護自己的家鄉。。，。

有些人出來迎接李，李便對他們說：“天子知道我柔弱怯懦，能夠忍受恥辱，因此讓我來撫慰你們。。，。範陽兵追及于七盤，又破之，遂克維、茂二州。。，。、上聞之，駭異，盧杞因奏：“朱必疑以爲诏旨，請遣三司使案詹。。，。宦官武將得以藉口，曰：“南牙文臣贓動至巨萬，而謂我曹濁亂天下，豈非欺罔邪！”于是上心始疑，不知所倚仗矣。。，。！　　[16]庚寅，以魏博都防禦使田承嗣爲節度使。。，。他們倚仗掌握軍權的威勢，在朝廷挾制皇帝上，同時，又假借皇上的诏令，對下駕馭百官和藩鎮，心懷叵測，伺機而動，牟取私利，卻毫無忠義之心去爲國家赴難而死的節義。。，。

三司、府、縣鞫獄，皆先詣輔國咨禀，輕重隨意，稱制敕行之，莫敢違者。。，。、前可汗正以猜虐無親，致內離外叛。。，。

桂管觀察使裴行立、容管經略使陽二人，抱著僥幸立功的心理，爭相上奏朝廷，請求出兵討伐。。，。、從一詣複曰：“欽緒宣旨，令從一與公議朝來所言事，即奏行之，勿令李、盧知。。，。、丙辰（二十三日），甯國公主回到京師。。，。肅宗雖然心中不滿，但也無可奈何。。，。　　[19]初，上不欲生代節度使，常自擇行軍司馬以爲儲帥。。，。緒方危急，遣隨軍侯臧詣貝州送款于滔、滔喜，遣臧還報，使亟定盟約。。，。、

中興以來，未遑外討，抗兩蕃者亦朔方、泾原、隴右、河東四節度而已。。，。、會雄武軍使張仲武起兵擊绛，且遣軍吏吳仲舒奉表詣京師，稱绛慘虐，請以本軍討之。。，。”使士皆飽食執兵，夜半聽鼓三聲絕即行，人銜枚，馬縛口，遇行人，執留之，人無知者。。，。無猛制而人不攜，懷所感也；無厚賞而人不怨，悉所無也。。，。；