僧即于山邊，拾青草一握以授，曰："可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。。，。所以才不早來，是因爲時間沒到罷了。。，。整個寺裏都蒙受了功德，和尚們都問興說："什麽原因敲鍾能有這樣的報應？"智興說："我沒有什麽本領，見佛法藏傳中說：罽膩吒王受苦，從鳴鍾得到停止；增一阿含經，鳴鍾可以造福。。，。；？京城裏的士大夫階層不少人都知道這件事。。。唐高宗永徽年間，做了揚州司戶曹。。，。

後爲姚興將，從征索虜，軍退失馬，落在圍裏，乃隱溝邊叢棘中，得蔽頭，複念觀世音，心甚勤至。。，。孤行城市，年少之子，悉與之遊，狎昵薦枕，一無所卻。。，。如果這樣，我們之間的怨恨就可以解開了。。，。經十余日，至滁口，夕暮之際，念誦懇至。。，。以始有佛寺，故號建初寺，因名其地爲陁裏。。，。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵余作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬衆。。，。、

"酒酣自詠，聲調哀感，滿座爲之流涕。。，。在這之前，有個道士想把寺院的地方作爲道觀，結果是誰住在這裏誰就死。。，。孫叔敖說："我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。。，。

"其妻問小奴何人也，簡易曰："某舊使僮仆，年在妙齡，偶因約束，遂致斃。。，。昨天晚上君侯叫我陪王公飲宴，進去以後我就看王公的相貌，是我從前所殺死的那個年輕人。。，。時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裏的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。。，。這時外面雨下得很大，可是老太太的衣服卻沒有被淋濕。。，。過了一段時間，兒子自己悔悟道："我吃了仙藥自己還不知道。。，。

王對羊說："他不吃你的肝，現在想要怎麽辦？"不久也就放席豫還生了。。，。？山上有一只鹿，靠在山崖旁告訴人們說："你們不要常觸犯南方聖人的國家，不久就當滅亡。。，。

即去一二裏，問樵人，向之所見者，誰氏所處。。，。"翼曰："誰耶？"堅曰："安公一人，習鑿齒半人也。。，。？"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。

忽吠聲，立抱王殷之背，驅逐不去。。，。有一天，望卿忽然用指甲全都把墨迹掐去了，他的臉色象死人一樣，等到侍童來了就問他這是什麽原因，望卿沈默不語，不長時間就病得很曆害。。，。"召諸蠻弟子八百人，在江津，二日便發，王遣胡僧袩（許刻本袩作祐），領千余人與之同行。。，。"光軍未至，什謂龜茲王白純曰："國運衰矣，尚有勁敵從東方來，宜恭承之，勿抗其鋒。。，。有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。。，。

至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。。，。屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。有三口狼入營，繞官舍，不如從何而至。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。

但我素持金剛經，今得無累，亦當別有所適，在旬月間耳。。，。惟燕的船上有吳地的绫幾百匹，害怕被賊搶走，于是就拿著一短劍，到船的前面吟誦真經，三更以後，看見堤壩上有兩支火炬，從遠處來。。，。慕容隽踢著屍體罵道："死胡人竟要嚇唬活天子！你把宮殿建成後連你兒子都要圖謀，更何況其他人呢！"他把石虎的屍體鞭打毀辱夠了，又讓人扔進了漳河。。，。！以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭人，以及作小生意的小孩這些人，都是中團的"狗"。。，。

妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裏人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。。，。大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺（明抄本"趺"作"敷"。。，。蔡愔等到印度後，遇見了摩騰，邀請他到漢邦。。，。"賢明便香湯自浴，齋戒出東齋。。，。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。