往者，孝武皇帝好《公羊》，衛太子好《穀梁》，有诏诏太子受《公羊》，不得受《穀梁》，孝宣皇帝在人間時，聞衛太子好《穀梁》，于是獨學之。。，。諸生不有鄉舉者乎？”終無所言。。。？天子下诏賜給度尚錢百萬，其余人各有不等的賞賜。。，。董卓令帝出奉常亭舉哀，公卿皆白衣會，不成喪也。。，。作爲前朝的繼承者，秉承正義，用人不分地位尊卑及才能大小，使無論賢能的人還是愚笨的人都抱怨，奸臣賊子也乘機鑽空子，公開政變的發生，逭的確難以預料。。，。端莊嚴肅崇尚禮節，一舉一動都有定規，深居家中，必定修飾儀容，即使遇見妻兒，也像嚴肅的父母。。，。

他家住長安城中，出入權貴和皇親的家門，交結民間的豪傑，以行俠仗義聞名；他又侍奉母親和哥哥，撫養年幼的弟弟，修養品行道義。。，。；長安官吏百姓，驚慌惶恐，無處歸依。。，。

亭長先時聞孝當過，以有長者客，掃灑待之。。，。宣秉注重抓大事，簡省瑣細小事，部下都很敬佩他。。，。”光武官屬腹心皆不肯，曰：“死尚南首，奈何北行入囊中？”光武指弇曰：“是我北道主人也。。，。？客卿小時候很聰明，六歲時，就能交結公卿，一個人接待賓客。。，。

漢性強力，每從征伐，帝未安，恒側足而言。。，。少失母，爲伯母舞陰長公主所養。。，。天下平定，臣沒有什麽志向，希望試著治理一個郡，盡力效勞。。，。乃複遣純持節，行赦令于幽、冀，所過並使勞慰王侯。。，。、又換王侯租以助軍糧，出濯龍中藏錢還之。。，。

見父老慰以農裏之言，少年勉以孝悌之訓。。，。論曰：古人說：“善于講天象的人，其言論肯定能應驗在人身上。。，。六世祖漢，有才力，武帝世，以光祿大夫副樓船將軍楊仆，擊破南越、朝鮮。。，。、遣將徇太山、東萊、城陽、膠東、北海、濟南、齊諸郡，皆下之。。，。、鄭弘前後所奏凡有補國政者，統統著之于南宮，作爲後人引用之實例。。，。

說起創建好的政治使之達到天下清平的境界，事情要由近及逮地逐步推進。。，。”盆子即齧折棄之，複還依俠卿。。，。乃自南山轉掠城邑，與更始將軍嚴春戰于郿，破春，殺之，遂入安定、北地。。，。、光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。。，。建初三年，拜訓谒者，使監領其事。。，。

每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。。，。縱能拔之，藍引軍還奔臨淄，並兵合勢，觀人虛實，吾深入敵地，後無轉輸，旬日之間，不戰而困。。，。後來州郡連續征召，他都不接受，然後隱居起來修養心志，潛藏在山林湖澤之中。。，。冬十月，武陵蠻叛，寇郡界，郡兵討破之。。，。王莽又再次诏令廉丹說：“糧倉盡了，府庫空了，可以發怒了，可以開戰了。。，。

主管官吏奏請尊稱光武帝廟號爲世祖。。。自是盧芳城邑稍稍來降，涼誅其豪右郇氏之屬，鎮撫贏弱，旬月間雁門且平，芳遂亡入匈奴。。，。太後回想鄧弘遣言的用意，不給他追贈官爵和葬服，祇賜錢千萬，布一萬匹，鄧鹭等人又推辭不肯接受。。，。三月辛醜，大赦天下，改元光和。。，。丁鴻便趁著出現日食，向皇帝呈上密封的奏章，說：我聽說日是陽氣精華，保持充實而不虧損，是國君的象征；月是陰氣精華，按照一定的規律盈滿缺損，是臣子的表征。。，。；李松從撖城返回跟隨更始，與趟萌一起攻打在長安城裏的王匡、張印。。，。、

又北上和五校在真定交戰，大敗敵人。。，。若有不聽從命令的，就用武力平定它。。，。觀察符命並考察目前的形勢，其它姓的人大概不能擔當。。，。此前小月氏胡人散居在塞內，能作戰的二三幹騎兵，都骁勇健壯，每次和羌人交戰，常常能夠以少勝多。。，。吉慶延長全在于自己，災禍造成是誰的所作所爲開啓了先兆。。，。