其詩至今在院，僧逢其人，辄話其異。。，。次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。吾自此，或居京洛，或遊江左，至于三蜀五嶺，無不往焉。。，。王徽之氣得把肉扔在地上，再看那塊肉已經變成自己的頭了，又看見自己的頭在空中。。，。當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。　　望蔡令　　梁孝元在江州時，有人爲望蔡縣令。。，。

府君即延入曲室，對坐談笑，無所不知，謂嘉會曰："人之爲惡，若不爲人誅，死後必爲鬼得而治，無有徼幸而免者也。。，。）經生，衆手寫經了，正當七日。。，。　　蔡州行者　　唐宋汶牧黃州日，秦宗權阻命作亂，將欲大掠四境。。，。

禅師曰："父母非命，鄙身殘毀，今還俗爲王，不願也。。，。到了門口，煙焰四起，聲如風雷。。，。忽聞法堂有經呗聲，清婉流暢，懿遽往視，見五沙門在佛座前，神儀偉異，懿心甚欽敬。。，。"澄乃取楊枝咒之，須臾能起，有頃平複。。，。對曰："太子天下本也，動之則搖人心。。，。遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。

及盧循舉兵，茂于香浦爲流失所中，未死之間曰："我有大罪。。，。李唐皇室中興後，到處尋求瑯琊的後代，禅師這才將自己的身世告訴了同寺的僧人，僧人們聽了大爲震驚。。，。又于坑旁壁上，大書雲：'兩口加一口，即成獸矣。。，。旅館裏的女主人正懷孕，明宗到時，女主人沒有准備酒飯。。，。

題詩汴河說："自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。。，。因爲殺人被收監，鎖進地牢，估計必死。。，。

謂曰：汝許將獵狗捉我，何爲空來？"僧知是非常人，頂禮忏悔，授書與之。。，。？又曾把竹子賣給殺狗的人作箜篌。。。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財産，卻只有一個兒子。。，。柳信者，世居洛陽，家累千金，唯有一子。。，。師如言趣寺，寺主駭其所以，因留之。。，。

明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般辇珍寶，填滿城邑，至是方驗。。，。當它們在喝血的時候，由于非常憤怒，畜生的身體都漲大了幾倍。。，。

又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、我看大唐國家到開元三十年就會改變年號，再往後十五年，國家當有災難，至此，天下戰爭興起，賊臣篡奪皇位。。，。只見他橫臥在牆上往前爬行，自西往東，爬行了幾百步遠。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。此人愛好佛教，有一天便來寺廟拜谒。。，。

劉從易往索之，市人既不酬值，且大罵劉。。，。這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。揚州轉帖潭府，時班景倩爲潭府，嚴察之吏也。。，。而仲任複蘇，言曰："初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十余間，有判官六人，每人據二間。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。

事先，李皓曾經寫信召集玉局仙楊德輝等人前來參加齋會。。，。居無何，已十七年，子長十九歲矣，茂方謂必無人知，教子經業，既而欲成，遂州秩滿，挈其子應舉。。，。會宗權男爲襄陽節度使，楊爲監軍使，楊因人心危懼，遂誘麾下交趙德言攻殺宗權男，發表舉德言爲節度使。。，。脫掉了孝服不久，胡氏的妻子就死了。。，。

"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。（出《冥祥記》）　　晉代有個佛教僧侶康法朗，修學佛道于中山。。，。夢見一個印度和尚告訴他說："施主誦讀經書應當從頭到尾讀完，就能夠得到釋放。。，。因又向紫鹽醫珀，雲自中路，遭北涼所奪，不敢言之。。，。第二天，就要起事的時候，四面刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。