楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。

武帝元鼎六年，平南夷，爲牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印绶。。，。天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。

種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。諸王大人或前至，所在郡縣爲設官邸，賞賜待遇之。。，。不一會兒傳來聲響，隱隱如雷鳴。。，。”要人去掏，果然掏出死胎，還可以看出人形，但顔色已經變黑。。，。天上有太一帝星，有五將三門；地面存在九種變化，有丘陵山川；人則有計謀，有六奇五間：總括逭三方面的事情，而向衆人詢訪計策。。，。；

複置戊己校尉，領兵五百人，居車師前部高昌壁。。，。”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。。，。

是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。

不合乎禮的他不去做，不合乎法的他不去說。。，。另外一個部族的首領掠奪走他外公家的牛羊，檀石槐只身騎馬追去和他們交戰，所向無敵，將被搶去的牛馬全部追了回來。。，。河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂。。，。這天，大風又吹來一床繡花的被子，落在王惋的面前，王忱隨即向縣府禀告，縣官將馬和被子給了王，陀。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；

其後複爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。。，。、世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、漢朝繼承秦朝制度，凡山林湖澤陂塘池沼的稅收，稱爲禁錢，由少府掌管。。，。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、大司農經費財用不足，多次向郡國征收賦稅，以供給軍糧。。，。

巧士冠，前邊高七寸，在腰後相通，直立。。，。六月丁卯，彗星像三升碗那樣大小，出現在貫索，向西南行入天市垣，達到尾宿後消失。。，。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、

十二年六月，穎川郡大水成災，損害莊稼。。，。當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。安帝永初元年三月二日癸酉，日有蝕之，在胃二度。。，。所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。

殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。”帝怒曰：“汝南子欲複黨乎？”憑出，自系廷尉，有诏敕出。。，。？後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、

延熹二年，蜀郡三襄夷入侵蠶陵，殺害郡縣官吏。。，。）二十一城，戶四十萬六千四百九十六，口百六十六萬八千九百六。。，。獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。自雲少嘗笃病，三年不愈，乃谒太山請命，行遇道士張巨君，授以方術。。，。使者對王嘉說：“趕緊收拾行裝，妻子孩子可以得到保全。。，。