元封二年，武帝平之，以其地爲益州郡，割牂柯、越巂各數縣配之。。，。、縣丞管理文書賬簿，掌管糧倉監獄。。，。閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。

明帝永平年問，于真的將領休莫霸反叛莎車，立自己爲于箕王。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。

北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。八年五月癸酉，太白犯輿鬼質星。。，。桓帝時，爲臨颍侯相，征拜太中大夫，著作東觀。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、皇帝唯慎《河圖》、《雒書》正文，是月辛卯，柴，登封泰山。。，。、是年郡國四十一水出，漂沒民人。。，。

曹操將攻打荊州，劉琮恐懼不已，率全軍向曹操投降。。，。太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。更始爲天子，都雒陽，西入長安，敗死。。，。陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。

周宣王早晨晚起，姜後拔下頭上的簪子。。，。欲歸鄉裏，會荊州道斷，不得去。。，。谒者郭襄代理領校尉一職，他到隴西，聽說涼州的羌人強大，就回到朝廷，應當判罪，于是再次撤去校尉官職。。，。有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。他後來在東萊山隱居，求學的人從遠方趕來。。，。從精絕西北到疏勒的十三個國家都服從于寞，但鄯善王也開始強盛。。，。

在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則；更加速離了爲政要做到平和隨時的大義。。，。；河南人種拂到穎川當太守，選拔他焉功曹，劉翊因爲種拂是著名三公的兒子，就起來接受任命。。，。占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。他的進退舉止必定按照禮的規定去做。。。服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。

從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。）六城，戶千九百八十七，口七千八百四十三。。，。

紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。曾經讀到昊王夫差時的事情，孔僖丟下書感歎說：“像這樣的情況，就是晝龍沒畫成反而畫成了狗。。，。考查史官的記錄，這段時間實際觀測到的月食有九十八次，也算符合兩家的推算結果，其錯辟二幹一百。。，。

凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。倘若見到啊使我高興的地方，我就抛掉車馬啊登上舟船。。，。

”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、百官中主管祭事的，戴長冠，都敬謹奉行。。，。疏勒國，去長史所居五千裏，去洛陽萬三百裏。。，。操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡其酒脯矣。。，。

武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。至冬，滇那等五六千人複攻武威、張掖、酒泉，燒民廬舍。。，。、班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。