曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。是時和帝用酷吏周纡爲司隸校尉，刑誅深刻。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。《漢書•地理志》承秦三十六郡，縣邑數百，後稍分析，至于孝平，凡郡、國百三，縣、邑、道、侯國千五百八十七。。，。、

他們的衣服顔色錯雜鮮明，說話語音難辨，喜歡到高山深谷裏去，不喜歡在平整空曠地帶生活。。，。句骊一名貊，有別種，依小水爲居，因名曰小水貊。。，。

後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。諸生守阙爲歙求哀者千余人，至有自髡剔者。。，。夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加嵩岱，霧集淮海，雖未有益，不爲損也。。，。到中平五年，巴郡的黃巾賊起，板栀蠻夷因此再次反叛，入侵掠奪城邑，朝廷派西園上軍別部司馬趟瑾征討平定了板楣蠻夷。。，。這時幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬戶，袁尚想憑借蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。。，。、

既而聲稱著聞，弟子自遠至者，著錄且萬人，爲梁丘家宗。。，。他又與拘彌國的人攻打並殺死了莎車在皮山駐守的將領，而後率兵回國。。，。

遣兵外討角等，內使皇後二兄爲大將統兵。。，。烏桓人見到飛烏走獸懷孕生育，就以此區分四季。。，。）二十一城，永和五年戶二十萬八千四百八十六，口百一萬八百二十七。。，。尋訪有功績有才能的人，是地方長官的表率；聞聽聲名考查實際情況，爲九州島牧伯中的第一位。。，。；誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、

當時李固上奏，引用京房氏《易傳》說：“國君暴虐，即將禍害人，人們離開朝廷躲入深山以保全自身，其妖是狼吃人。。，。當時彌衡外出，回來見到奏章以後，打開來沒看完，就撕掉扔在地上。。，。以閏減入紀月，其余以十二去之，余爲入歲月數，從天正十一月起，算外，星合所在之月也。。，。妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、准，五尺一寸一萬七千八百五十七。。，。

郡舉方正，遣吏赍羊、酒請期，期驅豕入草不顧。。，。、看守監獄的官吏害怕，趕緊禀告了鄧晨。。，。迷吾知道後，將部族、帳篷搬遷離去。。，。、十六年，天子于是大規模征調沿邊各郡的兵力，派衆將分四踣出塞，北征匈奴。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。

賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。自永初五年到永甯，十年之中，太白一晝見經天，再入輿鬼，一守畢，再犯左執法，入南鬥，犯钺星。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。

當時皇子多夭折，都隱藏在民間。。，。地形有利，士卒強悍，可以守住附近，又利于進攻遠地。。，。八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。

長房又要他向太守服罪，給他一個木劄，將他交付葛陂君。。，。九年正月辛卯日初一，日食，當時太陽運行至營室三度處。。，。