宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。乃分置小王，往往邑居，散在溪谷。。，。明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、

今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。兩年後，廣陵王劉劑因謀反罪自殺。。，。章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。

《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。明年夏，遣使者督荊州諸郡兵萬余人討之。。，。二年，實惠因此派副校尉間架率領兩幹多騎兵襲擊伊吾，打敗了伊吾。。，。

天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。。，。

天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。准，七尺九寸萬六千三百八十三。。，。班勇于是上書奏立加特奴爲後王，封八滑爲後部親漢侯。。，。九虎將軍率兵到華陰，都被漠將鄧晔、李松打敗。。，。、結果常侍們人人要求辭去官職，並且各自召回在州郡做官的宗族親戚子弟。。，。第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。

吏買馬，君備車，是指征發繁重，連本應免去賦役的有秩位的人都要准備車馬出征。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。”及黨禁解，爲三府所辟，乃應司空命。。，。巧士冠，前高七寸，要後相通，直豎。。，。〖首陽〗有鳥鼠同穴山，渭水出。。，。

時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十余萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、及晉悼公，又使魏绛和諸戎，複修霸業。。，。賢再次征調各國的軍隊，有幾萬人，親自統率，攻打休莫霸，休莫霸又一次打敗了賢，殺死賢的軍隊一多半。。，。趙沖雖然犧牲，但他先後殺死了許多羌人，收獲很多，羌人自此衰敗耗盡。。，。其災禍焉昏慎，其懲罰爲持續陰天，其警戒爲衰弱。。，。郃襲父業，遊太學，通《五經》。。，。

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。臣將余兵萬人屯五原、朔方塞，以爲拒守。。，。、大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。

有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。”鹧冠前面是圓形的，認爲這種冠就是建華冠。。，。