不一會聽到空中慚愧感謝之聲，還有詩道："我本邯鄲士，祗役死河湄。。，。看見幾個人用掃帚清掃，就問清道做什麽。。，。當時天已經亮了，看見所住的屋裏有幾十個僧人，擁塞著他的房門；又見自己的身體在床上。。，。；自說道："在冥府以來，都忘掉了親戚，只是相念你的心，象從前平常一樣。。，。即諷之曰："六代舊江川，興亡幾百年。。，。

一日，有人詣門曰："張司空家使召。。，。命棒酒勸韋生，歌一曲以送之雲："白露濕庭砌，皓月臨前軒。。，。詩曰："學問從君有，詩書自我傳。。，。道士指指崔生所在的屋子說，"這家有沒有在陰間的人，給我帶來！"兩個鬼跪下去，不一會就把崔生已經死去多年的父母和大哥帶了上來，周圍押送的人拳打腳踢又推又拽。。，。！

白露暖空，素月流天'可得光前絕後矣。。，。李納說："你看見的新主人是誰？"王祐說："我不知道他的名字，但看見本人我能認出來。。，。？"武則天和手下人聽得清清楚楚，她沈默無語，臉色變得十分難看，便令人把席子撤掉。。，。與清河的崔信友好，崔信也是個高雅的人，聚集了很多古物，因爲章武精明敏慧，每當拜訪辨別談論，都能透徹地說明其玄妙，研究其根本，當時人把他比作張華。。，。

觀方攀岸將下，水豁然而開，廣丈余，觀驚眙惶惑。。，。你離開故鄉也很久了，能和我一起回去嗎？"鳳說："我本來就不勤于耕作，卻志向懇切于功名官位，現在遠離故鄉，求富貴于長安，沒有一個公卿了解，十年的漂泊流蕩，大丈夫的氣概，怎麽能憑這面目回去見故鄉的人呢？"于是哭泣對侃說："你自己應該回去看望親人，我發誓不達目的決不回去！"徐侃留詩道："君寄長安久，恥不還故鄉。。，。？！張令看到自己的名字，乞求黃衣使者說："人生在世，修行和命運都是有一定限度的誰敢貪生怕死？只是我現在正身強力壯，家業這樣浩大，還沒有依托，有什麽辦法能延緩我的死期呢？我的袋子裏的財物總計不少于幾十萬，都可以奉獻給你。。，。？

我認爲，不能做成的事做成了這是靠天的祐護，不能達到的目的達到了這是靠命運。。，。典獄官員們急于完案，有個管訴訟的推官常某對範判官說，"李矩這人狡辯抵賴，必須動大刑拷打才能招供！"範判官不同意，常某竟然用刑迫使李矩承招。。，。！但是文案整理成後你也就該死了。。。金吾子常悅表妹，亦不怨前橫也。。，。天亮後看夜裏拾來的花插銀钗和象牙梳子，都是人間的真東西，就挖開那個深井，發現了一口楸木棺材，棺材已經朽爛了。。，。穆于是問她當時的人物和大業滅亡的事情，大致和隋史記載的相同。。，。

天黑來到一處，朱紅的大門，高高的院牆，挑著燈籠列隊迎接。。，。家亡國破一場夢，惆怅又逢寒食天。。，。負薪者攘袂而呵曰："二子俱父母所生而不養，處帝王之土而不臣，不耕而食，不蠶而衣，不但偷生于人間，複更以他佛道爭優劣耶。。，。薛直請他進入驿站廳裏，命令上酒飯，朋友沒吃飯先祭祀。。，。"曰："何以奉救？"僧曰："寫金光明經一部，及于都市爲造石幢，某方得作畜牲耳。。，。？四手四足，一身分兩面，頂（"頂"原作"項"，據明抄本改。。，。

命酒具樂，飲數巡，王謂四郎曰："有佐酒者，欲命之。。，。人們非常後悔，但是已經不能去追趕了。。，。"樹下的人又說："大雪天這麽冷，姑且找點吃喝，理當同去。。，。田疇躺在草叢裏，忽然有人通報說，"劉虞已經來了，想和田疇說說生平的事。。，。自東以柏樹撾其腦，再舉而死之。。，。

這些典章中寫得清清楚楚，有什麽不可以的呢？怎麽能讓太元夫人的功德，連她的三等親人也庇護不了呢？！如果還敢拖延違抗，應該對當事人進行懲罰。。，。？！那人對王猛說："你暫且站在樹下，我得先回去禀告一聲你來了。。，。窦裕常與淮陰縣令吳興人沈生友善，分別有一年了，互相斷絕了消息，不知道他去什麽地方。。，。

蔡谟問死人那家鄰居，那家人說死的老太太穿的真的是蔡谟看見的那樣子衣服。。，。詩雲："學問從君有，詩書自我傳。。，。曾經有一個行者，很年輕，爲和尚們做事。。，。上帝說我在陰界的官運很盛，就任命我當了黑水神。。，。

"邑吏遂以東廊僧诳妄，執爲殺人之盜。。，。（出《北夢瑣言》）　　福建有位姓崔的從事，忘了他叫什麽名。。，。責備道："你爲什麽看我的書信？"元則上前陳訴認錯，苦苦哀求。。，。？因此知道她們不是人，驚悸感到很奇異，上馬急馳，來告訴白居易。。，。

今苦腰背痛，不可忍，慈悲爲除之。。，。"道愍曰："當生何處？可得尋之不？"答曰："但知當生，不測何處。。，。？貞元中，嘗因清明節歸渭南，行至昭應北墟垅之間，日已晚，歇馬于古道左。。，。這時，行蘊盡管懷疑害怕，但已被女子的容貌迷住，也非常高興地對蓮花說，"我就豁出去了！然而寺裏僧法不容，你久住在寺裏不行啊。。，。！忽聞下流十數裏，絲竹競奏，笑語喧然，風水薄送，（送原作近。。，。先是永安鹽竈戶陳小奴，棹空船下瞿塘。。，。