（出《潇湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。。，。君賢拜了兩拜跪下說："我的家財不夠，不知道該用什麽來報答你所施給我的恩情，只應當施展自己驽鈍之力，來報答受到的好處了。。，。事已如此，且無免勢，君勿更言。。，。

龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。。，。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝。。，。

之後二十年，名字就列在地仙的名冊裏了。。，。王父去世，然後從命，誠不忍得樂而忘王父也。。，。後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、如此過了一年多，百姓們都很信賴他，凡是有病買到他的藥的，沒有治不好的。。，。如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。

阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。。，。縣裏的人等著他出去的時候去看，出門以後，兩個人共同牽著牛的耳朵走，其快如飛，人們不能追上。。，。到宮中以後，見到韓君司命，他說：'你的九世祖先對國家有功，對人民有恩惠，最近已經提拔爲地下的主宰者，立即升遷爲地仙的品級。。，。"李泌就說道："方就象行義，圓就象用智，動就象逞才，靜就象遂意。。，。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。。。

等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。。，。鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？不到一二年間，又是兩手空空，比上次還慘。。，。神通放牛的地方，經常看到一個道士往來，因生出敬意，認識了那個道士。。，。"未嘗幹人，人至亦不逆，性不多記人官位姓第。。，。

解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。王十八說："你的病馬上就好，暫且把那藥還回來。。，。"李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。。，。有一天，弄玉乘上鳳、蕭史騎著龍，兩人雙雙升空而去。。，。、天人的事情，在品物上顯示出來。。，。"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。

一日，有道士甚醜陋，見李公踞地，徐言曰："此有何樂，郎君如此愛也？"李怒顧曰："關足下何事？"道士去，明日又複言之。。，。？夜晚就宿在石壁下面，白天沿著石磴向上。。，。石盡碧琉璃色，每岩壑中，皆有金銀宮阙。。，。人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。制作這些東西時，燒的是香草，用的水則是用精致的絲帶從清華井中汲取的精華。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。