其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、閣下及諸曹各有書佐，幹主文書。。，。靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。光武初年，康率領相鄰的國家抵禦匈奴，護衛原都護將士們的妻子孩子有一千多人，發文書給河西，詢問中央大國的情況，敘述自己對漢的想念和仰慕。。，。在這之後疏勒王連續相互攻殺，朝廷也沒有能力禁止。。，。

’這都是小人竊據高位擾亂法度的征兆。。。作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。。，。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、

”刺史沒有采納，文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。。，。執掌全國軍事及考核官員的政績，歲末即奏報其優劣並加以賞罰。。，。在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。建康元年，日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑，接著煽動九真的蠻夷，與他們互相聯合。。，。古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。

乙卯之元人正，己巳朔旦立春；三光聚天廟五度。。，。；那裏的人始終不相互偷盜，用不著關門閉戶。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。

譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。有一千多戶，三幹多人口，能當兵打仗的有一千多人。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、案歲所超，于天元十一月甲子朔旦冬至，日月俱超。。，。

故孝武皇帝及光武築朔方，開西河，置上郡，皆爲此也。。，。後來龐公攜帶妻子和孩子登鹿門山，就采藥役再回來。。，。

時歲荒民饑，太守尹興使續于都亭賦民饘粥。。，。《河圖》說：‘赤帝子高祖的九世孫將會昌盛起來，其十世將光大前業，其十一世會更加興旺。。，。”盡了哀情，過了好幾天纔離開。。，。

惟有這樣的剛直高潔，纔能以果斷的行培育高尚的道德。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“城上烏，尾畢逋。。，。桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。