侯覽十分恨他，就誣陷苑康跟充州刺史第五種以及都尉壺嘉欺騙皇上說降服了賊人，征召苑康到廷尉審訊，判堿死罪一等，流放到日南。。，。鹽米又多又便宜，是從前的十倍。。，。校隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己爲堅。。，。

兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。西部的進犯者逐漸向前，距我軍營近在咫尺，胡騎已經到了各皇陵。。，。憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、

凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內塗炭，二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。。，。、王允從小追求大節，立志建立功業，經常溫習誦讀經籍史傳，早晚演練騎馬射箭。。，。

考察孝廉，考中高第，三次升遷擔任侍中。。，。陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。。，。、延熹中，武陵蠻複寇亂荊州，車騎將軍馮绲以奉有威恩，爲蠻夷所服，上請與俱征。。，。談事的人見杜根、成翊世等新近受到表錄，顯赫地位列二台，必定會順勢響應，爭相進行切直的勸谏。。，。、酺見之，歎息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節，宜蒙顯異。。，。？

到了福運權勢喪失，仍不覺悟的，豈不是富貴産生不仁，沈溺導致愚笨?存亡因此交叠替代，政亂從此周而複始，天道通常如此而不變化啊。。，。不屈服因而對吏便無恩情，行賄則使執法中有私情。。，。當初，何願見到曹操，感歎說：“漢家要是滅亡，安定天下的一定是這個人。。，。事發覺，有司舉奏，鈞坐削西華、項、新陽三縣。。，。、而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。。，。、今廟祀適阕，而祈谷潔齋之事，近在明日。。，。

永平中期，顯宗回想樊晔在天水時的政績才能，認爲後來的太守役一個比得上他，下诏書賜給樊晔家中一百萬錢。。，。”嵩曰：“專命雖罪，專誅亦有責也。。，。皇上要認真考慮我的這番話，赦免我的直言冒犯。。，。攸曰：“今天下引領，以公爲歸，謀臣爪牙，不可無也。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、

衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。。，。先生跟董太師一起任職共同被封侯，卻獨自一人表現出崇高的節操，難道是跟人和睦相處的做法嗎？”王允接受了他的意見，接受了兩千戶的封賞。。，。？他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。正要用馬嚼馬辔箭袋車轅來救助它們，哪裏顧得上q島和銮，清節奏呢？昔日高祖令蕭何作九章律，有誅三族之法令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，所以說具備五刑。。，。？、以舉薦賢才處理繁重公務而被任侍禦史、襄城令。。。、彼固未識夫雷霆之爲天常，金革之作昏明也。。，。

得知被舉薦，他護送靈柩放棄官職回家鄉。。，。百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。建安四年，張楊被他的部將楊醜殺死。。，。宜密嚴敕州郡，察強宗大奸，以時禽討。。，。

漢過去的規定是判處死刑後處決，常在三冬之月結束時，逭時皇帝開始改在冬初十月。。，。是使奸人擅無窮之福利，而善士挂不赦之罪辜。。，。朱穆在家居住了數年，在朝廷的許多大臣競相推舉他，于是征拜爲尚書。。，。又因爲袁氏幾代都是高官，天下人心所歸，而袁紹一向善于照料賢才，能網羅豪傑爲己所用，他堂弟虎贲中郎將袁術也崇尚氣節俠義，因此何進一並厚待他們。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。

等到順帝繼位，司隸校尉虞翔追奏陳忠等人的罪過，當時的人因此譏諷他們。。，。自數世以來，政多恩貢，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾。。，。

又有前孝廉魏劭毀形變服裝，扮成家奴看護跟隨著他。。，。又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。。，。慶小心恭孝，自以廢黜，尤畏事慎法。。，。