河閑依托叔父下屬，清河有陵廟之尊嚴，以及那些掌握權柄的大臣，都鄙陋地在伯榮車下喪失了氣節。。，。建甯元年，代王暢爲司空，頻遷司徒、太尉。。，。、

忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？”便上表列敘甄邵的無賴情形，甄邵便被禁锢終生。。，。

前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。。，。其辭曰：嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之遻時。。，。、又議郎彭伯谏卓曰：“盧尚書海內大儒，人之望也。。，。統過幹，幹善待遇，訪以當時之事。。，。

第二年，曹操打敗張魯，平定漢中。。，。今宜爲選賢能以輔助之，不可複今防自請人，有損事望。。，。袁術軍隊弱小，主要將領又死了，衆叛親離。。，。倫初受窦後諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。。，。天子年幼，倚靠的就是我罷了，遇到災難苟且偷生，我不忍心這樣。。，。我以爲急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；

嘗于陳梁間行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以爲“林宗巾”。。，。你爲啥要拿死來嚇唬人！”亭長歎氣說：“生活在這個衰亂顛倒的世界上，大高也小得小彎下腰，地厚也不得不踮著腳。。，。！七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。立五年薨，葬于京師，無子，國除，還並濟陰。。，。政薨，無子，建安十一年，國除。。，。

”到了武威以後，當時統率軍隊的長史田甜是郡內的望族，他的子侄及賓客爲害百姓，任延將田甜拘捕，他父子和賓客有五六人被處死。。，。致令赤子爲害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。。，。？諸公稱贊他的品行，連續征召他，但他都沒有答應。。，。

安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。陽嘉元年，孫程病重，皇帝前去授任他爲奉車都尉，官位爲特進。。，。時人饑，相漁食，勳調谷禀之，先出家糧以率衆，存活者千余人。。，。雖世有冠冕，而性險害，邑裏患之。。，。老翁于是舒展眉心，滿面含笑，彈著琴唱道：“清洗我的心啊洗濯整個天宇，滌去汙濁啊保留純正的性靈。。，。

身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。。，。王甫責問說：“你們身爲君主的臣子，不想著精忠報國，而在一起結成私黨，自己相互褒獎推舉，評論朝廷政治，憑空捏造事端，所有陰謀勾當，都是想幹什麽？全部從實招來，不准有絲毫隱瞞。。，。？及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。”超曰：“年老失智，任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。。，。！