瞿度深山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。。，。慢慢走了大約二三十裏，路很平。。，。

是以真人道士，莫不留心注意，精其微妙，審其盛衰。。，。覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。十四歲那年九月，因爲吃新稻米飯，她說盡是蛆蟲，自此一粒糧食也不吃。。，。得貥錢少許，可致藥否？"叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。。，。？然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。

他們總是談笑诙諧風趣，飲至盡興而去。。，。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。。，。他自己進西市查訪，看見有一個蕃人牽著一匹馬，長的瘦小單薄。。，。道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？

王母命上元夫人授給茅盈的弟弟茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。。、（"叟曰"二字原缺，據明抄本補。。，。道非術無以自致，術非道無以延長。。，。

年七十余，食雉兔，皆嚼其骨，能負重，更不疲極。。，。老翁喝完後，覺得渾身增長了無盡的力氣。。，。又進了一座院子，看見有五六個青衣童子，相互看了看，邊笑邊說就離開了。。，。其地草木，常如三月中，無榮落寒暑之變。。，。

多半敘說神仙官符之事，說上界喜歡下棋，好音樂。。，。墨子解下自己的衣帶放在桌上假設是宋國的都城，又摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器，公輸般就擺布他攻城的武器和戰術。。，。（出《神仙傳》）　　焦先是河東人，已經活了一百七十歲。。，。

梁武帝早就和真白先生交往，從即位以後，更是有事必然報知先生，一同商議國家大事。。，。潘安仁爲此事寫了傳記，流傳在世上。。，。走了一二十裏以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。。，。那以後楚大夫宋玉，把這件事說給襄王聽，襄王不能訪求道家之要訣而求得長生，就于高唐之館築壇台，作陽台之宮來祭祀她，宋玉作《神仙賦》來寄托心情，荒淫穢蕪。。，。

法善盡傳符箓，尤其能夠降伏鬼神。。，。活到一百七十歲時，有天夜裏睡下後忽然看見屋裏有個東西像鏡子般發光，問別人，誰也沒看見。。，。憑有姑子，與人爭地，俱在太守坐。。，。小童把花折來，在竹葉中一共傳飲數巡。。，。衣裳破弊，面目塵垢，身體瘡膿，臭穢可憎。。，。卻思二十年之事，今已至矣，所承教戒，曾不暫行。。，。

可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。郭翰與她開玩笑說："牽牛郎在哪裏？你怎麽敢獨自出門。。。？