”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。

今乃衣绮缟，傅粉墨，豈鴻所願哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。。，。？說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。光武帝因此而悔改，派使者爲冤屈者全部平反。。，。

南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。到了永平五年，官曆署明七月十六日月食。。，。當時有學問的人看到後，認爲服裝不合于制度，會導致人身的災禍，于是紛紛逃往邊境郡縣躲避。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。”妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾栉。。，。

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。許峻說自己小時侯曾經患重病，三年沒有痊愈，就去泰山拜谒，乞求性命，路上遇到道士張巨君，傳授給他方術。。，。

訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。。，。羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。

喬乃遣從事楊竦將兵至楪榆擊之，賊盛未敢進，先以诏書告示三郡，密征求武士，重其購賞。。，。所以得不償失，功績抵不上所耗費的一半。。，。漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。十一年正月，星孛于北鬥，首在鬥中，尾貫紫宮，及北辰。。，。

師子事先得知，就率領整個部落進入曼柏城。。，。當時尚書令韓歆上書，想替《左氏》設立博士，範升與韓歆爭論，沒有結果，陳元上書爲左氏訴訟，朝廷終于任命魂郡人李封爲博士。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。王莽末，天水童謠曰：“出吳門，望缇群。。，。他又與拘彌國的人攻打並殺死了莎車在皮山駐守的將領，而後率兵回國。。，。

于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。

建武二十一年，朝廷派伏波將軍馬援率領三千騎兵從五阮關出境襲擊烏桓。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。

鬥之二十一度，去極至遠也，日在焉而冬至，群物于是乎生。。，。太常跪下說“投放物品之事完畢”，皇帝快速就位。。，。是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。