向人們顯示災異，先後已經多次了，但沒見有所改變，對以往的事情有所悔恨。。，。秉字叔節，少傳父業，兼明《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。又上奏舉報河閑相曹鼎收取千萬贓物的罪行。。。

所以在上位者一定要有武備，以防意外，以禁盜賊。。，。耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。

劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。天帝宴飨，五帝依序；誰可相配，世祖光武。。，。；他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。

質帝立，梁太後下诏，因樂安地處低濕，租賦收入少，改封劉鴻爲勃海王。。，。現在可以下個永久性禁令，比照中臣子弟不得爲吏等規定執行。。，。”順帝閱讀了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。。，。

將京師及郡國各地飽學有德之儒生六十歲以上者一百三十八人，都除授爲郎，或舍人，或王國郎，表示優寵儒者。。，。景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！

初，祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。。，。蕃因上疏極谏曰：臣聞賢明之君，委心輔佐；亡國之主，諱聞直辭。。，。；蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。慬被甲奔擊，所向皆破，虜遂引還虎澤。。，。

願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。。，。幽州、冀州這兩個州，官員長期空缺而得不到補足。。，。、林宗嘗遇諸路，爲設酒肴以慰之。。，。劉虞幾次邀請公孫瓒，公孫瓒總是推說有病不去。。，。張奂派遣司馬尹端、董卓一起攻打羌人，大敗敵軍，斬殺羌人首領，斬獲敵人首級一萬多，三州清靜安定。。，。、爲人輕捷勇悍，喜歡替別人報仇，讓郡縣地方感到頭疼。。，。

明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。”袁紹說：“您不是討厭他嗎？”逢紀說：“從前所爭的屬于個人私事，現在所說的是國家大事。。，。？