他常常談論將來的事情，說的沒有不應驗的。。，。兼瓊觇于帷下，及尉妻入，光彩繞身，美色傍射，不可正視。。，。

"結果蘇耽的預言完全應驗，全家平安地度過了瘟災。。，。病人都集中來，就不用憂慮病不好。。，。但我過去和王敬伯是修道時的朋友，可憐他爲世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工于心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沈浮，看不到彼岸，所以才故意請他到這裏來，想使他開竅醒悟。。，。

"李司倉買了牛送去，就再也不見他走過的路了。。，。從這以後，玉女筋骨輕健，翺翔自如，雖然屢次被觀中人碰見，但誰也認不出她就是玉女了。。，。于是劉綱作詩寫道："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。問其所，雲"終南山紫閣峰下，去長安城七十裏。。，。

"于是問他家大人是誰，童子說："是許老翁。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。所以學道的人，大多都知難而退了。。，。半夜胧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。。，。"他的兒子也象三十歲左右，決心修道。。，。

陶尹二公，今巢居蓮花峰上，顔臉微紅，毛發盡綠，言語而芳馨滿口，履步而塵埃去身。。，。"真元末，鄭余慶谪（"谪"字原缺，據明抄本補。。，。（出《纂異記》）　　三禮田璆很有文采，精通群書，學識淵博，與其友鄧韶相類似。。，。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。。，。相引升堂，所設馔食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。。，。燒完以後，夫人呻吟的聲音頓時減少了，全家人互相慶賀。。，。

平時他常常靜坐屏氣，心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著，用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功，趕來散步談笑。。，。鄰居平常十分尊重薊子訓，沒有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。。，。九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。宋玄白又遊越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龍來祈雨，過了十天，陽光熾盛，愈來愈厲害，宋玄白見了，認爲凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無法得到雨。。，。入邏谷三十裏，山間有一川，川中有異花珍果，不可言紀；館宇屋室，侈于王者。。，。；

忽然松樹下出現一個男子，身穿古服，莊重雅致。。，。肇過其門，憩樹陰下，因語及疾者，肇欲視之。。，。（出《邺侯外傳》）　　李泌，字長源，趙郡中山人。。，。言曰："爲一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。。，。二十四種之外，青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁陽山、嶓冢山，也都有洞，不在十大洞天三十六小洞天數內。。，。、廟裏的殿宇莊嚴潔淨，他們都肅然起敬。。，。

"承祯徐對曰："以仆所觀，乃仕途之捷徑耳。。，。'余乃從其言，合服之，遂以得仙。。，。

"遂引至一處，若大寺觀，通一道（明抄本"道"下有"士"字）入。。，。對那些在死亡邊緣上苦苦掙紮的人你更要及時救助，而且要孜孜不倦地堅持做下去。。，。我昨晚被拘去，看見拓跋大郎坐在一把交椅上。。，。皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裏，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣爲真甯縣，用來表彰這個地方。。，。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？