”蓋聖人之明戒也！昔光武皇帝與嚴光俱寢，上天之異，其夕即見。。，。！余人多逃避求免，寔曰：“吾不就獄，衆無所恃。。，。當時窦太後把持朝政，太後的哥哥大將軍寶憲等人一齊竊取權力，朝廷大臣上上下下全都依附窦憲，然而惟獨鄭衆一心爲朝廷著想，不肯侍奉權貴及其黨羽，爲皇帝親近信任。。，。仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；

今若一處被侵，必謂以次見奪，人心易動，若一旦生變，天下未可圖也。。，。著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、

老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。。，。豈天之長斯亂也？何智勇之不終乎！前史晉平原華峤，稱其父光祿大夫表，每言其祖魏太尉歆稱“時人說皇甫嵩之不伐，汝豫之戰，歸功朱俊，張角之捷，本之于盧植，收名斂策，而己不有焉。。，。？！臣實在愚笨蔥直，只知道竭盡忠誠，舍生忘死，不顧言後的災禍，所以纔譏諷公卿，其中涉及到受寵的大臣。。，。因此仲尼感歎說：“大道施行時，而我卻沒有趕上。。，。

趕上王莽篡權，征收索求從不滿足，胡夷憤恨，于是背叛。。，。三輔受害，反過來又成爲金城之害。。，。十余年間，梁冀既誅而災眚屢見。。，。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；

不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。別駕從事趟昱，是知名人士，而因爲忠直坦率被疏遠，出京任廣陵太守。。，。呼喊叫賣，挂旗自表，不會是隨和之寶。。，。至于一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。。，。綱常感激，慨然歎曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命埽國家之難，雖生，吾不願也。。，。聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。

因爲谏诤與人不和，交回印符辭官離去。。，。每次朝見，行特殊贊禮，與三公不同席位。。，。臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。

論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。自此審配、逢紀的關系更融洽了。。。、今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？