其後劉歆研機極深，驗之《春秋》，參以《易》道，以《河圖帝覽嬉》、《雒書乾曜度》推廣《九道》，百七十一歲進退六十三分，百四十四歲一超次，與天相應，少有阙謬。。，。、獻帝興平元年九月，桑樹兩次結桑葚，桑葚可食。。，。單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。

官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。宣帝黃龍元年，未央宮中雌雞變成雄雞，但不會啼鳴，不生雞距。。，。北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。笃常歎曰：“杜氏文明善政，而笃不任爲吏；辛氏秉義經武，而笃又怯于事。。，。；自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。

此後豫章郡賊寇攻陷醴陵縣，殺害搶掠官吏百姓。。，。陽翟黃綱恃程夫人權力，求占山澤以自營植。。，。《老子》說：“法令愈益昭明，盜賊就有很多。。，。他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、方今明明，四海開辟，巢、許無爲箕山，夷、齊悔入首陽。。，。、這樣，費長房就跟隨老翁進了深山，在衆多的老虎中踏著劑棘行走。。，。

張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。太皇太後、皇太後法駕儀仗，都駕金根車，再加上縱橫交錯織成的帷幔。。，。、自是習爲內學，尚奇文，貴異數，不乏于時矣。。，。

天子綜合各種計策，友好接納了日逐王。。，。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。北方夷狄侵犯中原，造成千裏沒有人煙，也沒有鹦鳴犬吠之聲。。，。

部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。。，。鄯善、焉耆等各國的侍子長期留在敦煌，憂愁想家，都跑了回去。。，。、至八年，友病卒，漢陽太守史充代爲校尉。。，。正好段頰犯事被征召，朝廷以濟南柏胡闳接任校尉。。，。這是直接談論書傳上記載的事實，不是憑空誹謗。。，。