"至大中初，宣宗複興內教，谏公歸東都故居。。，。杜嶷誤認爲是情人寄來的，于是讓人剖開她的肚子取出書信。。，。"和尚們碰上他的也一定要躲開他。。。素羸弱，不堪奔馳，乃懇誠告天，願投死南土，力倦而寢。。，。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！

有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。第二天吃飯時，惟思看見了他所殺的人，有的披散著頭發爛了腸子截斷了手腳，有的被砍去了頭流著血，都充滿憤怒來見惟思，說："逆賊與我們一起做事，情況危急反到殺我們滅口，我們現在已對上帝控告了，所以來拿你。。，。沙門支遁山時在護營中，先與傅相識，聞其執厄，（"厄"原作"尼"。。，。那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。

"郭氏藏恨，未有所施，茂方防虞甚切。。，。　　王陁　　唐王陁爲鷹揚府果毅，因病遂斷葷肉，發心誦金剛經，日五遍。。，。階下左右，則有龍王夜叉諸鬼神非人等，皆合掌而聽。。，。"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；這時許滑統帥三軍先在郾城縣駐紮了軍隊，裴度統領五萬精銳人馬和他會師，擂鼓搖旗紀律嚴明，一直攻到了蔡州城下。。，。"乃以五色絲作繩，結之，燒爲灰末投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。。，。

有女居別院，中宵忽見神人，驚悸而卒，顔色不改。。，。"這以後那些士兵滿身生癞，不幾天就死了。。，。　　杜可筠　　唐僖宗末，廣陵貧人杜可筠年四十余，好飲不食，多雲絕粒。。，。又取方石，別更摩寫，藏諸室內。。，。仍令宮人持燭，抗跪于禦前，援筆而成。。，。

未到半年的時間，這人的全家都得了瘟疫，不長時間滿門死盡。。，。長有一尺左右，趴在灰中，好像不把被燒烤放在心上。。，。　　柳儉　　唐邢州司馬柳儉，隋大業十年任岐州岐陽宮監。。，。誦經既廣，情願又滿，回此誦業，願生安養。。，。有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、

河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹爲尼，居楚州。。，。當時弘氏賣的衣服布疋綢緞等還剩了一些，孟少卿就誣陷他這些財物是攔路搶劫所得到的，並說他的木筏太大，不是商人所應該有的。。，。使者領著他回去見君王，王說："你既然殺生吃肉，不可以不受懲罰就回去。。，。時村人出田采桑，男女甚衆，皆見兒在耕田中啼泣，四方馳走，皆相謂曰："此兒狂耶？旦來如此，遊戲不息。。，。？守門者奏聞，敕所司脫鎖，放師出外，隨意所適。。，。

至景龍四年三月二日，于長安薦福寺端坐而終。。，。玄宗起視異之，複增構火，又投一劑，煮于鼎，因就榻，瞬息以伺之。。，。謝安聞而喜之曰："乃比古人之相馬也，略其玄黃而取其駿也。。，。葬在此堂內西北柱下，可爲寫金剛經，令僧轉讀，于其所祠焉，小娘子必當還也。。，。遂複領公直詣府，白尹，尹曰："王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。。，。

我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。元平非意所望，延入，問其行李。。，。（出《玉堂閑話》）　　長安城有個孫家的宅院，孫家在這裏已經住了好幾代了。。，。

其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處，有的則建造在幾十裏的深山裏，跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人，其迎候瞻侍之盛況，超過公卿將相。。，。'穆公把石像拿回來清洗幹淨，安放在十分清淨的地方，佛像便放射出光芒，穆公又恐懼了。。，。執縛臨刑，誦念數滿，刀自折爲三段，膚頸不傷。。，。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。。，。

澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。忽然有個奇異的和尚，用瓦木土坯壘而圍上了它，不一會和尚不知何處去了。。，。

或解曰："兩口君之姓也，加一口品字也。。，。行十余裏，至一草舍，揚聲雲："被賊劫。。，。皇帝下令加封丘一五品官，充當嘉州招討使。。，。他住的村子裏有座寺院、經過這裏的人有的就拿錢敬獻給佛像。。。、