及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。

天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。本注曰：主禦紙筆墨及尚書財用諸物及封泥。。。天子因爲國家剛剛平定，北方邊境沒有歸順，將他們的侍子全部送還，賞賜他們很多東西。。，。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。。，。？後被公府召用，成績推爲優異，被授任議郎一職。。，。

長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。張骞只記錄了那裏土地多，炎熱潮濕，人們騎象去打仗。。，。及至武帝，多所改作，然而奢廣，民用匮乏。。，。

至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、

同時推薦孝廉，凡郡人口二十萬則推舉一人。。，。《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、用圭表日影來確定時刻，誤差很小，與實際情況也相符合。。，。

太尉掾巴郡人李頤定計征討，于是拜授李頤爲益州太守，他同益州剌史龐芝征調板楣蠻打敗平定了各夷族，奪回雍陟。。，。臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪。。，。黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。

無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。景毅剛到益州，一斛米賣一萬錢，景毅以仁惠恩義逐步引導，沒有幾年功夫，一斛米降到幾十錢。。，。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。。，。

施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。。，。、本注曰：凡國祭祀，掌讀祝及迎送神。。，。

後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。

良騎野合，交鋒接矢，決勝當時，戎狄之所長，而中國之所短也。。，。’況戎狄乎！其務安羌胡，防其大故，忍其小過。。，。！長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顔色不異于今。。，。

惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。當時楚王劉英的案子還未了結，查覺司徒虞延與楚王劉英的黨羽以及黃初、公孫弘等有交往，他們都或畏罪自殺，或入獄被誅。。，。、當時宋娥捏造陷害，五月，事情泄露，收繳山陽君印绶，遣返鄉裏。。，。