但近幾個月以來，我聽說教坊使已經測試挑選了一百多個擅長樂舞的宮女，莊宅使至今仍在挑選。。，。元規將行，謂文會曰：“我去，身退而安全；汝留，必驟貴而受禍。。，。；　　[28]乙醜（二十八日），河東節度使王锷去世。。，。直到太陽已經出來時，大明宮右側的建福門才剛剛打開。。，。”李泌回答說：“在陛下沒有出走梁州、洋州時，還是可以使李懷光投降的，現在卻不行了。。，。、

　　[19]初，張後與李輔國相表裏，專權用事，晚年，更有隙。。，。”又曰：“今懷光別保蒲、绛，吐蕃遠避封疆，形勢既分，腹背無患，、晟諸帥，才力得伸。。，。、

　　李泌又說：“邊疆地區的官員有許多空阙，請募集人們交納糧食，將他們補爲邊官，便可使今年糧食足夠用了。。，。臯治郵驿，平道路，由是往來之使，通行無阻。。，。況且，當今的天子神聖威武，竭力操勞，憂心苦思，節儉衣食，以贍養戰鬥之士，有這樣的志向，怎麽會有片刻忘記天下呢！現在，官軍迅速向北開進，王承宗已經向朝廷獻上十二座城邑，我是深切地爲您擔憂啊。。，。！時仲言有母服，難入禁中，乃使衣民服，號王山人。。，。光弼望賊逼城，使問元禮曰：“中丞視賊填塹開柵過兵，晏然不動，何也？”元禮曰：“司空欲守乎，戰乎？”光曰：“欲戰。。，。？會稅商軍將至州，王钊因人不安，謂軍士曰：“留後年少，政非己出。。，。

昔孫思邈有言，‘藥勢有所偏助，令人藏氣不平，借使有疾用藥，猶須重慎。。，。　　史思明審知官軍潰去，自沙河收整士衆，還屯邺城南。。，。他既感到內心慚愧，又惟恐範陽留守劉怦乘著兵敗之機謀害自己。。，。于是，經常在節度使府的一個房間招待幾百名僧人就餐，讓他們晝夜爲自己念佛，以便避免災禍。。，。

將士們屠殺了李進賢的家口，並且殺死了嚴澈。。，。想來是蕭複不願出行，因而讓劉從一以及朝中大臣來議論上奏的吧？你知道蕭複是個什麽樣的人嗎？他不願意出行，用意何在？”陸贽上奏認爲：“蕭複痛下決心，修省自勉，向往做清正廉潔之士，辦事雖然有不夠周詳的地方，但他的品行還是可以保證的。。，。？　　[2]丁卯，追贈故齊王湊爲懷懿太子。。，。現在，他被侍禦史李款彈劾，躲藏在右神策軍中。。，。”　　[14]秋，七月，甲寅朔，戶部尚書判度支班宏薨。。，。　　[12]田悅終于與李正己、李惟嶽定下計劃，聯合三鎮兵馬，抗拒朝命，派遣兵馬使孟帶領步兵、騎兵共五千人，北去援助李惟嶽。。，。、

　　[6]海州團練使張升是張升雲的弟弟，李納的女婿。。，。現在居官的人並不是本地人在本地任職，所以用人不可以本地的評議爲依據。。，。　　[11]甲午（十八日），韓弘又向朝廷奉獻絲絹二十五萬匹，粗絲綢三萬匹，銀器二百七十件。。，。

　　18]戊戌（十九日），憲宗使中書侍郎、同平章事李吉甫同平章事，充任淮南節度使。。，。、因此史思明就親手寫信安慰安慶緒，並不稱臣，只是說：“願與你作爲兄弟鄰國，互相援助。。，。　　[18]乙巳（二十一日），唐文宗任命左金吾大將軍郭爲甯節度使。。，。李正己突然來襲擊我軍，我軍孤立無援，這又怎麽辦呢！”李惟嶽又聽從了畢華的意見。。，。！”他又說：“用智謀駕馭臣下，人們便會欺詐，將猜疑顯示給臣下，人們便會得過且過。。，。

一般說來，尊貴者統領事務的綱要，卑下者負責細節的處理。。，。　　[9]福建觀察使吳诜輕其軍士脆弱，苦役之。。，。公私安堵，秋毫無犯，遠坊有經宿乃知官軍入城者。。，。

　　[18]吳元濟見其下數叛，兵勢日蹙，六月，壬戌，上表謝罪，願束身自歸。。，。”武宗下诏，命賜予石雄大批絲帛作爲重賞。。，。他的將佐當上大官、成爲名臣的人物很多。。。、夏，四月，辛亥，以右谏議大夫裴佶爲黔州觀察使。。，。　　[19]唐穆宗仍任命德棣節度使李全略爲橫海節度使。。。”上曰：“其子猶懼如此，卿奈何保之？”對曰：“之用心，臣知之至熟。。，。？

　　[17]吐蕃之戍鹽、夏者，饋運不繼，人多病疫思歸，尚結贊遣三千騎逆之，悉焚其廬舍，毀其城，驅其民而去。。，。、至于仲言之惡，著于心本，安能悛改邪！”上曰：“李逢吉薦之，朕不欲食言。。，。！　　[11]唐穆宗任命裴度爲鎮州四面行營都招討使。。。　　初，四鎮、北庭兵遠赴中原之難，久羁旅，數遷徙，四鎮曆汴、虢、鳳翔，北庭曆懷、绛、然後至，頗積勞弊。。，。、　　[23]甲申（三十日），淮南節度使陳少遊派兵進擊海州，海州刺史王涉率領全州歸降。。，。現在，陛下正當用人的時候卻歎息不已，遺憾朝廷中沒有像蕭何、曹參那樣德才兼備的宰相，但是，現在有裴度卻不能留用，這就和漢代的馮唐所說漢文帝即使得到廉頗、李牧那樣的優秀將領而不能任用的道理一樣。。，。、

韓軍回來後，朱和姚令言極爲震驚，岐靈嶽獨自承擔了罪名而死，沒有牽連段秀實等人。。，。吳仲舒說：“陳行泰和張绛都是外地來幽州的遊客，所以軍心不附。。，。白孝德說：“希望挑選五十名騎兵出營門爲後援，並請求大軍在後面擂鼓叫喊以助威。。，。　　夏季，四月，丙寅（十二日），崔浣來到長安。。，。故聖人丁甯其義于經，而深沒其文于律，其意將使法吏一斷于法，而經術之士得引經而議也。。，。”濟曰：“今則奈何？”忠曰：“燕、趙爲怨，天下無不知。。，。？、